حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٥٨١ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ، فقال: إنْ شاءَ فَرَّقَه، وإنْ شاءَ تابَعَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/388
١٬٥٨٢ - مَن أسلَمَ في شَيءٍ فلا يَشتَرِطْ على صاحِبِه غَيرَ قَضائِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/121| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/ 46)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/92)، والبيهقي (11255) باختلاف يسير.
١٬٥٨٣ - الجالِبُ مَرزوقٌ، والمُحتَكِرُ مَلعونٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/57| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2153)، والدارمي (2586)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 348) واللفظ لهم.
١٬٥٨٤ - بورِك َ لِأُمَّتي في بُكورِها يَومَ الخَميسِ.
غريب المفردات :
بورِكَ: أي: كثر النفع خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/116
١٬٥٨٥ - إنْ وَجَدَه مالِكُه قَبلَ القِسمةِ فهو أحَقُّ به، وإنْ وَجَدَه بَعدَها فلا يأخُذْه إلَّا بالقيمةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/179| التخريج : أخرجه البيهقي (18714)، والدارقطني (4/ 114) باختلاف يسير.
١٬٥٨٦ - ما تَثاءَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن الأصم| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/299| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8065) بلفظه، وابن أبي شيبة (1/385)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (112) بإختلاف يسير
١٬٥٨٧ - قد جاءَ اللهُ بالإسلامِ، فما لنا وذِكْرَ الجاهليَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/192
١٬٥٨٨ - أنَّ جناحَيْ جَعفَرٍ من ياقوتٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/384| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 37)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 369) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 14) بنحوه مطولًا.
١٬٥٨٩ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/469
١٬٥٩٠ - قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن ندفَعُ صَدَقاتِ أمْوالِنا بعدَك؟ قال: إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/87
١٬٥٩١ - قولُهُ تَعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ} (يُقالُ للمَوتِ الكَثيرِ: الطُّوفانُ).
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين ضعيفين عن عائشة مرفوعًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/125| التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (10/ 381)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 67) دون قوله:"الكثير".
١٬٥٩٢ - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: رُوحُ القُدُس ِ الاسمُ الذي كان عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُحيي به الموتى.
غريب المفردات :
رُوحُ القُدُسِ: القدس: الطهارة، وروح القدس: اسم جبريل عليه السلام خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/195
١٬٥٩٣ - (فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ) عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّها وَلَدَتْ غلامًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/226
١٬٥٩٤ - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: بيْنَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجه ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/323
١٬٥٩٥ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالى: ({أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} شرَحَ اللهُ صدرَهُ للإسلامِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راوٍ ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/424
١٬٥٩٦ - فضلُ قِراءةِ القُرآنِ نظرًا على مَن يقرُؤُهُ ظَهرًا كفَضلِ الفريضةِ على النافلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/473| التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (1 / 104)، وابن شاهين في ((الترغيب في الفضائل)) (195)، واللفظ لهما، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2218)، باختلاف يسير.
١٬٥٩٧ - ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتكئًا إلا مرَّةً واحدةً، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ.
غريب المفردات :
مُتكئًا: الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/221| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24516)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 412)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (638) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
١٬٥٩٨ - مَن دخَلَ بغَيرِ دَعْوةٍ دخَلَ سارقًا وخرَجَ مُغيرًا .
غريب المفردات :
وخرَجَ مُغيرًا: المغير: الذي ينهب الناس، من الإغارة، بمعنى النهب والوقوع على العدو بسرعة خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/236| التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير
١٬٥٩٩ - كُتِبَ عليَّ النَّحرُ، ولم يُكتَبْ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/299| التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (2917)، والبيهقي (19505) واللفظ لهما، والطبراني (11/373) (12044) باختلاف يسير
١٬٦٠٠ - لا تَشْربوا واحدةً كما يَشرَبُ البَعيرُ، ولكِنِ اشْربوا مَثْنَى وثُلاثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/334| التخريج : أخرجه الترمذي (1885)، والطبراني (11/166) (11378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6015) مطولاً باختلاف يسير