حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٧٨١ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فرَغَ مِن طعامِهِ، قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا، وسَقانا، وجعَلَنا مُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف إسماعيل بن رباح مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2829| التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (192) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3850)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير
١٬٧٨٢ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2841| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2841)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (615) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 67) (12494) بلفظه مطولًا.
١٬٧٨٣ - أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنْب ِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ، والزَّيتِ.
غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون أبو عبد اللَّهِ البصري الكندي وهو ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/312| التخريج : أخرجه الترمذي (2079)، والحاكم (7443) واللفظ لهما، والطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير
١٬٧٨٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ ينعَتُ الزَّيتَ والوَرْسَ مِن ذاتِ الجَنْب ِ .
غريب المفردات :
ذاتِ الجَنْبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/312
١٬٧٨٥ - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسْرةً مِن خُبْرِ الشَّعيرِ، فوضَعَ عليْها تَمْرةً، فقالَ: هذِهِ إدامُ هذِه ِ ، وأكَلَ.
غريب المفردات :
إدامُ هذِهِ: أي: كسرة خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي أمية مجهول، وأشار ابن حبان إلى ضعف حديثه.
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2886| التخريج : أخرجه الطبراني (732) (22/ 286)، والبيهقي (20520)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2886) جميعا بلفظه،وأخرجه أبو داود (3830) بلفظه دون قوله: ((فأكلها))
١٬٧٨٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خضَبَ يدَيْهِ ورِجْلَيْهِ بالحِنَّاءِ، فأمَرَ بهِ فنُفِيَ إلى النَّقيعِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 121| التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، والدارقطني (1758)، والبيهقي (17068) جميعا بلفظه مطولا.
١٬٧٨٧ - مَنِ احْتجَمَ يومَ الأربعاءِ، أو يومَ السَّبتِ، فأصابَهُ وَضَحٌ، فَلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ابن أرقم، وهو متروك.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 151| التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (19816)، وأبو داود في ((المراسيل)) (451) بلفظه، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (2/ 793) باختلاف يسير.
١٬٧٨٨ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في المجلِسِ احْتَبَى بيدَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ بن إبراهيم المديني متروك.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3357| التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2021) مطولاً باختلاف يسير
١٬٧٨٩ - مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلام ِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .
غريب المفردات :
صَرْفَ الكلامِ: أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة
صَرْفًا ولا عَدْلًا: صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول، وفيه انقطاع.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 12/ 364| التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4620) كلاهما بلفظه.
١٬٧٩٠ - الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/36| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1892)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) (1003) بلفظه.
١٬٧٩١ - إنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ، إنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقالت
الراوي : الأشعث بن قيس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/36| التخريج : أخرجه أحمد (21840) بلفظه بطوله، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (647)، والحاكم (7596) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي : بر وصلة - حب الولد ١٬٧٩٢ - مَن ذَبَّ عن لَحمِ أخيهِ بالمَعيبةِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعتِقَه منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3529| التخريج : أخرجه أحمد (27609)، والطبراني (24/ 176) (443)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (ص147)، وابن المبارك في ((الزهد)) (687) جميعهم باختلاف يسير.
١٬٧٩٣ - مَن قال لأخيهِ: جَزاكَ اللهُ خَيرًا، فقد أبلَغَ في الثناء ِ .
غريب المفردات :
فقد أبلَغَ في الثناءِ: أي: بالغ في أداء شكره خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/ 187| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3118)، والحميدي (1194)، والطبراني في ((الدعاء)) (1929) جميعهم بلفظه.
١٬٧٩٤ - كُنَّا نَعرِفُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أقبَلَ بطِيبِ رِيحِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد الأبح، قال البخاري فيه: منكر الحديث.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3662| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3662)، والطبراني في ((الأوسط)) (2751)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (362) واللفظ لهم.
١٬٧٩٥ - لا أجرَ لمن لا حِسبةَ له.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن الشامي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 14/325| التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (152) واللفظ له.
١٬٧٩٦ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَئذٍ، يَعني يومَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ اسدِدْ رَميَتَه، وأجِبْ دَعوَتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يحيى وأبوه ضعيفان
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3922| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3922)، والحاكم (6122)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1408) بلفظه.
١٬٧٩٧ - المَلحَمةُ العُظمى، وفَتحُ قُسطَنطينيَّةَ، وخُروجُ الدَّجَّالِ في سَبعةِ أشهُرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف
الراوي : معاذ| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 15/47| التخريج : أخرجه الترمذي (2238)، وأحمد (22045)، والحاكم (8313) واللفظ لهم.
١٬٧٩٨ - صاحبُ الصُّورِ واضعٌ الصُّورَ على فيهِ مُذ خُلِقَ، يَنتَظِرُ حتى يُؤمَرَ أنْ يَنفُخَ فيه، فيَنفُخَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك.
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 15/104
١٬٧٩٩ - جَلَّل َ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبرَ سعدٍ بثَوبِهِ.
غريب المفردات :
جَلَّلَ: أي: غطى خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/399| التخريج : أخرجه البيهقي (7130) واللفظ له.
١٬٨٠٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى عليْهِ خَلوقًا، فقالَ: ألكَ امرأةٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص ابن عمرو -واسمه عبد اللَّهِ بن حفص، وقيل: حفص بن عبد اللَّهِ- مجهول ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب.
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3161| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3161) واللفظ له، والترمذي (2816)، والنسائي (5121)، وابن أبي شيبة (17674) بنحوه.