بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٩٠٥ نتيجة

١٬٩٠٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -فلْيتصدَّقْ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن حبيب ذكر من نسبه إلى الكذب. وذكر أن أعدل ما قيل فيه: أنه كان يروي الحديث من كتب غيره فيغلط وما أكثر من يفعل هذا ولم يكن سبباً لجرحه، وهو فقيه ليست له معرفة بالحديث]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2168)، والنسائي (289) باختلاف يسير، والدارقطني (3/287) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ وَطِئَ جاريتَه فإذا بها حائِضٌ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَصدَّقْ بنِصفِ دينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن حبيب ذكر من نسبه إلى الكذب. وذكر أن أعدل ما قيل فيه: أنه كان يروي الحديث من كتب غيره فيغلط وما أكثر من يفعل هذا ولم يكن سبباً لجرحه، وهو فقيه ليست له معرفة بالحديث]
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((مسائله لأحمد وإسحاق)) (700)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (103) كلاهما بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٤٣ -أتَيْنا سلمانَ الفارسيَّ، فخَرَجَ علينا من كنيفٍ له، فقُلنا له: لو توضَّأْتَ يا أبا عبدِ اللهِ، ثم قَرَأتَ علينا سورةَ كذا، فقال سلمانُ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 78، 79] وهو الذِّكرُ الذي في السَّماءِ لا يمَسُّه إلَّا الملائكةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال وكيع: كان يكذب
الراوي : علقمة بن قيس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/84|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1325)
الحديث كاملاً

٤٤ -كان ابنُ عباسٍ يَقرأُ البَقَرةَ وهو جُنُبٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي قال ابن معين: كذاب زنديق لا يكتب حديثه وكذلك كذبه الفلاس وأبو داود وضعفه الشافعي وابن قانع والساجي وقال ابن حبان: كان يضع الأحاديث على الشيوخ
الراوي : نصر الباهلي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/79|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 79)، باختلاف يسير، وابن المنذر في ((الأوسط)) (621)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (2/ 171)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن فأرةٍ وَقَعَت في وَدكٍ، فقال عليه السَّلامُ: اطرَحوها وما حَوْلَها إن كان جامِدًا، قيل: وإن كان مائِعًا؟ قال: فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر هو الأيلي قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف ليس محله الكذب
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/143
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رَعَفَ في الصَّلاةِ توضَّأَ وبَنى على ما مَضَى من صَلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رياح مولى عبد الله بن طاوس وهو دجال متروك وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/155
الحديث كاملاً

٤٨ -على الخَمسينَ جُمُعةٌ إذا كان عليهم إمامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الرحمن وهو تابعي ثقة وإنما جاء الضعف في بعض أحاديثه من قبل الذين رووا عنه [وورد] من طريق جعفر بن الزبير وجعفر هو الحنفي الدمشقي وهو متروك باتفاق ويروي عن القاسم أشياء موضوعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/46|التخريج : أخرجه الطبراني (8/291) (7952)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (2/4) مختصراً.
الحديث كاملاً

٤٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الرِّكازِ؟ فقال: هو الذَّهَبُ الذي خَلَقَه اللهُ في الأرضِ يومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف جدا بل رماه بعضهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/109|التخريج : أخرجه البيهقي (7715) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 350)، وأبو يعلى (6609) كلاهما مختصرا بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ أَذِنَ لأحَدٍ أنْ يَجلِسَ في المسجِدِ، ولا يمُرُّ فيه وهو جُنُبٌ إلَّا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد لم يجرحه أحد بالكذب وهو مختلف فيه وثقه بعضهم وضعفه آخرون
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((أحكام القرآن)) (138)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (1/ 320) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥١ -لا حَيضَ أقَلُّ من ثَلاثٍ ولا فوقَ عَشْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/196|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 51)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (639) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي :حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
الحديث كاملاً

٥٣ -حَديثُ فَضلِ قَزوينَ [يعني حديث: ستُفتحُ عليكم الآفاقُ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/268|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)، والقزويني في ((أخبار قزوين)) (1/6)
الحديث كاملاً

٥٤ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ كانَ له كاتِبٌ اسمُه السِّجِلُّ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [ابن عباس]|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/268|التخريج : أخرجه أبو داود (2935)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11272)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 420) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥ -خَيرُ الأسماءِ ما حُمِّدَ وعُبِّدَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو موضوع مكذوب على رَسول اللهِ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/379
الحديث كاملاً

٥٦ -مَن لم يكُنْ له شَيخٌ فشَيخُه شَيطانُه.

خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
الحديث كاملاً

٥٧ -مَن لم يكُنْ له شَيخٌ يكونُ مَسْخرةً للشَّيطانِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/531
الحديث كاملاً

٥٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا يَعبَثُ في لِحيتِه، فقال: لو خَشَعَ هذا لَخَشَعَت جَوارحُه.

غريب المفردات :
خَشَعَ:
الخشوع: الخضوع والذل
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/597
الحديث كاملاً

٥٩ -حَديثُ: مَن تَهاوَنَ بالصَّلاةِ عاقَبَه اللهُ بخَمْسَ عشْرةَ عُقوبةً.

خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له موضوع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/560
الحديث كاملاً