الفقه وأصوله · الطب والتداوي
ما حكم أخذ لقاح كورونا (كوفيد 19) إذا استعمل فيه خلايا مأخوذة من أجنة مجهضة؟
السؤال
يستخدم أحد لقاحي كوفيد -19 (أو كليهما) خطوطًا خلوية من الأجنّة المجهضة. فهل يجوز أخذه؟
الجواب
أولا:
حكم استعمال الخلايا الجذعية في اللقاح
لا حرج في استعمال الخلايا الجذعية في العلاج واللقاح إذا كان مصدرها مباحا، ومن ذلك الأجنة المجهضة التي سقطت طبيعيا، أو أسقطت بمسوغ شرعي، بإذن الوالدين.
ويحرم أخذ الخلايا الجذعية واستخدامها إذا كان مصدرها محرَّماً، كأخذها من الجنين المسقط عمدا دون مسوغ شرعي، أو من التلقيح المتعمد بين بييضة من متبرعة وحيوان منوي من متبرع لإنتاج جنين لأخذ الخلايا منه.
وقد جاء هذا مبينا في قرار مجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته السابعة عشرة بمكـة المكرمة سنة 2003 هـ موضوع "نقل وزراعة الخلايا الجذعية بتفصيل مصادر تلك الخلايا" وسبق نقله في جواب السؤال حكم الخلايا الجذعية، برقم: (108125) ، فيراجع الجواب، ونص القرار بطوله، للضرورة.
ثانيا:
حكم أخذ اللقاح
مما جاء في "قرار مجمع الفقه الإسلامي"، المشار إليه آنفا:
"يجب على الدول جميعاً أن تحارب إجهاض الأجنة من أجل الحصول على أعضائهم وخلاياهم ، ولا يحل الاستفادة مما أخذ بطريق غير شرعي ، ولا المشاركة معهم في بنوكهم ، ويجب أن تتولى مؤسسات موثوقة في دينها هذا الأمر ، وتجمع هذه الخلايا بالطرق الشرعية ، ومن ثم معالجة من يحتاج لذلك الزرع من الخلايا " .
لكن، ومع ذلك: فإذا استُعمل في اللقاح خلايا مأخوذة من الأجنة المجهضة، مع جهلنا بحال هذه الأجنة: هل أجهضت طبيعيا، أو عمدا بمسوغ شرعي، أو بلا مسوغ، فالذي يظهر جواز أخذ هذا اللقاح؛ لعدم الجزم بتحريم المصدر، والأصل الحل.
والله أعلم.
الباب: الفقه وأصوله·الطب والتداوي
سؤال رقم ١٠٬٧٣٦دليل الألوان
أسئلة ذات صلة في الطب والتداوي
- حكم العلاج بـ " الطاقة الحيوية " وبيان حال المدعو " أحمد عمارة "#31779
- التداوي بالعسل وبماء زمزم ليس من الشعوذة#31737
- ما حكم استعمال دواء مصنوع من النحل الميت؟#31490
- حكم استعال الحشيشة والمريجوانا لتخفيف الآلام وحكم تدوال أسهم شركات الأدوية المرتبطة بها#31439
- محبة المرض، وحكم طلب الشفاء منه .#31419
- هل أبوال كل الإبل فيها شفاء أم ذلك مقصور على إبل المدينة ؟#31296
