الفقه وأصوله · الصور والتصوير

حكم استخدام صور ثلاثية الأبعاد في التصميم

سؤال وجواب رقم ١١٬٠٢٥

السؤال

ما هو حكم استخدام الصور ثنائية الأبعاد في تصميم الشعارات ، حيث يعمل صديقي كمصمم للشعارات ، وقد قرأ في بعض المصادر أنها جائزة ، وأنه فقط الصور ثلاثية الأبعاد والمجسمات هي المحرمة في الإسلام ، وأنّ الصور التي لا تحوي معالم الوجه هي جائزة أيضاً، وفي عمله ليس هناك ضرورة لاستخدام صورة كاملة للجسم ، أو استخدام صور متحركة .

ولتوضيح الصورة أرجو الإطلاع على عينة من الصور الموجودة في الرابط التالي والتي يمكن أن يحتاج إليها في عملية التصميم: https://redpen.io/qo32bb268f66835e5d، لذا أرجو تبيان الحكم ونصحه حول ما يجب فعله في مثل هذه الحالات.

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يحرم رسم أو تصوير ذوات الأرواح ؛ لما ورد في ذلك من النهي والوعيد الشديد ، كقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ) رواه البخاري (5607) ، ومسلم (2108) .

ولا فرق في ذلك بين الصور ثنائية الأبعاد وثلاثية الأبعاد ما دام الرسم كامل الملامح ، وإن كانت ثلاثية الأبعاد أعظم تحريما من مجرد الرسم ، لشدة المضاهاة . وانظر حواب السؤال رقم : (13633).

ولكن هناك بعض الحالات التي تستثنى من هذا التحريم ، وهي :

1. أن يطمس رأس الصورة ، أو تكون خالية من ملامح الوجه كالعينين والفم والأنف ، فتكون بذلك صورة غير حقيقية ، ومن ثَم تكون جائزة . قال الشيخ ابن عثيمين: " إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي : ليس فيها عين ، ولا أنف ، ولا فم ، ولا أصابع : فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل " .

انتهى من " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/278، 279).

2. الصور التعبيرية كالتي تكون في برامج المحادثة ، فهي لا تظهر فيها معالم الوجه الحقيقي ، من العينين والفم والأنف ، وتكون خالية من الرأس والأذنين .وانظر جواب السؤال رقم : (110504).

3. رسم الجسد دون الرأس ، قال ابن قدامة في "المغني" (8/111) : " فإن قَطَعَ رأسَ الصورة ذهبت الكراهة . قال ابن عباس : الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فليس بصورة . وحكي ذلك عن عكرمة " انتهى .

وعليه: فالممنوع في الرسم هو إظهار ما فيه من أجزاء الوجه ، بحيث يعرف الناظر إليه أنه وجه لصورة ذات روح .

فإذا كان الرسم من غير إظهار معالم الوجه : العين ، أو الأنف مثلا ، وإنما بإظهار هيئته العامة فقط فلا حرج إن شاء الله .

الباب: الفقه وأصوله·الصور والتصوير

سؤال رقم ١١٬٠٢٥

دليل الألوان

آية قرآنيةحديث شريفنص فقهي من كتب العلماء

كل أسئلة باب الصور والتصوير ‹