بناء الكعبة وحكمة الأمين في الحجر الأسود

روى ابن إسحاق أن قريشًا اجتمعت على بناء الكعبة بعد أن كانت رضمًا فوق القامة وأرادوا رفعها وتسقيفها، وكان قد أضرّ بها سيل. وكانت في جوف الكعبة حية تخرج من بئرها فتشرف على جدار الكعبة، فكانت قريش تهابها. فبعث الله طائرًا فاختطفها، فقالت قريش: «إنا لنرجو أن يكون الله قد رضي ما أردنا». ثم قال أبو وهب بن عمرو المخزومي: «يا معشر قريش لا تُدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبًا، لا يدخل فيها مهرُ بغي ولا بيعُ ربا ولا مظلمة أحد من الناس». وهابوا هدمها، فقام الوليد بن المغيرة فدعا الله بأنهم لا يريدون إلا الإصلاح، ثم بدأ بالهدم، فتوقف الناس ليلتهم ينتظرون ما يصيبه، فلما أصبح ولم يصبه شيء عادوا إلى الهدم وتبعوه. وتقسمت القبائل العمل، فلما بلغوا موضع الركن، وهو الحجر الأسود، اختصموا، كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى، حتى تحالفوا وأعدّوا للقتال، ومكثوا على ذلك أربع ليال أو خمسًا. ثم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا، فقال أبو أمية بن المغيرة، وكان أسنّ قريش: «يا معشر قريش، اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه». ففعلوا، فكان أول داخل رسول الله ﷺ، وكان له يومئذ خمس وثلاثون سنة. فلما رأوه قالوا: «هذا الأمين رضينا، هذا محمد». فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر قال: «هلمّ إليّ ثوبًا». فأُتي به، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده، ثم قال: «لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعًا». ففعلوا، حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده، ثم بنى عليه. فانتهى الخلاف، وحُقنت الدماء. وذكر ابن إسحاق أن قريشًا كانت قد أوشكت على القتال، حتى قرّبت بنو عبد الدار جفنةً مملوءة دمًا ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب على الموت، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم، فسُمّوا لَعَقة الدم. ثم قسمت القبائل العمل في البناء. وقد قصرت بهم النفقة الحلال عن إتمام القواعد، فتركوا جزءًا من الكعبة خارج البناء، وهو الحِجر. وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: «ألم ترَي أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟». قلت: «يا رسول الله، ألا تردّها على قواعد إبراهيم؟». قال: «لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت».