يقول ابن سيرين إن من رأى كأنه مات ودُفن فإنه يسافر سفراً بعيداً يصيب فيه مالاً، لقوله تعالى: {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ}.
ومن رأى كأنه دُفن في قبر من غير موت دلت رؤياه على أن الذي دفنه ينهره أو يحبسه، فإن رأى أنه مات في القبر بعد ذلك فإنه يموت في الهم، وإن لم ير الموت في القبر نجا من ذلك الحبس والظلم. وقال بعضهم: من دُفن فإن دينه يفسد.
وإن رأى أنه خرج من القبر بعد دفنه فإنه يُرجى له التوبة.
ومن رأى أنه حثا التراب على رجل أو أسلمه إلى حفرة القبر فإنه يلقيه في هلاكه. وإن رأى كأنه وُضع في اللحد فإنه ينال داراً، فإن سُوّي عليه التراب نال مالاً بقدر ذلك التراب.
والدفن يحقق ما يدل عليه الموت، وربما كان يأساً من الصلاح لمن فسد دينه، وربما دل على طول إقامة المسافر، وعلى النكاح والعروس ودخول البيت في الكلة مع العروس بعد الاغتسال ولبس البياض ومس الطيب ثم زيارة الإخوان له في أسبوعه. وربما دل على السجن لمن يتوقعه. فإن وُسّع على الرائي في قبره ونام نومة العروس كان ما تدل عليه الرؤيا خيراً كله، وحسنت عاقبته وكثرت دنياه، وإن كان على خلاف ذلك ساءت حاله وكانت معيشته ضنكاً.
وكان ابن سيرين يقول: أحب أن آخذ من الميت وأكره أن أعطيه، وقال: إذا أخذ منك الميت شيئاً فهو شيء يموت. ومن مات ولم ير هناك هيئة الأموات فإن ذلك انهدام داره أو شيء منها. وإذا رأى الحي أنه يحفر لنفسه قبراً فإنه يبني داراً في ذلك البلد أو تلك المحلة ويقيم فيها. ومن دُفن في قبر وهو حي فإنه حبس وضيق يقعان عليه.