بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧ نتيجة

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -قُلتُ للشَّعبيِّ : عَجِبْتُ لقولِ أبي هُرَيْرةَ، وَنافعٍ عنِ ابنِ عمرَ، قالَ : وما قالا ؟ قُلتُ : قالَ أبو هُرَيْرةَ : لا تستَقبِلوا القبلةَ ولا تستدبِروها، وقالَ نافعٌ : عنِ ابنِ عمرَ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَهَبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ. قالَ : أمَّا قولُ أبي هُرَيْرةَ ففي الصَّحراءِ إنَّ للَّهِ خلقًا من عبادِهِ يصلُّونَ في الصَّحراءِ فلا تستَقبِلوهُم ولا تستدبِروهُم، وأمَّا بيوتُكُم هذِهِ الَّتي تتَّخذونَها للنَّتنِ فإنَّهُ لا قبلةَ لَها

غريب المفردات :
مذهبًا:
المراد بالمذاهب: محل قضاء الحاجة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى ذكر الدارقطني أنه ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه ابن ماجه (323)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1097) بنحوه، والدارقطني (1/61) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢ -شهِدتُ الحُدَيْبِيَةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا انصرفنا عنها إذا النَّاسُ يهُزُّون الأباعرَ فقال بعضُ النَّاسِ لبعضٍ : ما للنَّاسِ ؟ قال : أُوحِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجنا مع النَّاسِ نُوجِفُ ، فوجدنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا على راحلتِه عند كُراعِ الغَميمِ فلمَّا اجتمع عليه النَّاسُ قرأ عليهم إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أفتحٌ هو ؟ قال : نعم، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، إنَّه لفتحٌ فقُسِمتْ خيْبرُ على أهلِ الحُدَيْبِيَةِ، فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ثمانيةَ عشرَ سهمًا، وكان الجيشُ ألفًا وخمسَمائةٍ، فيهم ثلاثُمائةِ فارسٍ، فأعطَى للفارسِ سهمَيْن، وأعطَى للرَّاجلِ سهمًا

غريب المفردات :
الأباعرَ:
جمع بعير، وهي الإبل
نُوجِفُ:
أي: نسرع ونركض
كُراعِ الغَميمِ:
الغميم: اسم واد أمام عسفان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجمع بن يعقوب قال الشافعي إنه شيخ لا يعرف
الراوي : مجمع بن جارية|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/448|التخريج : أخرجه أبو داود (2736)، وأحمد (15470)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّه رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفعُ يدَيْه مع التَّكبيرِ

خلاصة حكم المحدث : فيه بعض مجهولين
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (725) واللفظ له، وأحمد (18852) بلفظه مطولًا، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٤ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل وجابر بن يزيد قالوا فيه متروك
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
الحديث كاملاً

٥ -لا تنفُضوا أيديَكُم فإنَّها مَراوحُ الشَّيطانِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/310
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ آخرَ الأمرَيْن من فعْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السُّجودُ قبلَ السَّلامِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/321|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4566)، والحازمي في ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ)) (ص115) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -[ حديثُ انقطاعِ الصَّلاةِ ] بمرورِ الكلبِ الأسودِ والمرأةِ والحمارِ واليهوديِّ والنَّصرانيِّ والمجوسيِّ والخنزيرِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/340
الحديث كاملاً