البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -استَعِينوا على طَلَبِ حَوائجِكم بالكِتمانِ.

٤٢ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيْتم اهتَدَيْتُم.

٤٣ -أوَّلُ ما خلَقَ اللهُ العقلُ، قال له: أقْبِلْ.

٤٤ -جُبِلَت القلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغضِ مَن أساءَ إليها.

٤٥ -أنا أكرَمُ على اللهِ مِن أنْ يَترُكَني بعْدَ مِئتَيْ سَنةٍ.

٤٦ -قصَّةُ علِيٍّ: ما أنا الذي أخْرَجَكم، ولكنَّ اللهَ أخْرَجَكُم.

٤٧ -حَديثٌ يُروى في فَضائلِ القرآنِ، مِن البقرةِ إلى الحمْدِ: مَن قرَأَ كذا، ومَن قرَأَ كذا.

٤٨ -أنتم اليومَ في زَماٍن، مَن عمِلَ بالعُشرِ ممَّا أُمِرَ به نَجَا.

٤٩ -إنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقلَينِ.

٥٠ -ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بكرٍ.

٥١ -عن عائشةَ في صِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٥٢ -ولَدُ الرجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أطْيَبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أموالِهم هنيئًا .

غريب المفردات :

هنيئًا:

أي: نافعا موافقا للغرض غير ضار

٥٣ -تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ.

٥٤ -حديث عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأربعٍ، فقال: إنَّ اللهَ لا يَنامُ، ولا يَنْبغي له أنْ يَنامَ، يَخفِضُ القِسطَ ويَرفَعُه، يُرفَعُ إليه عمَلُ اللَّيلِ قبْلَ النهارِ وعمَلُ النهارِ قبْلَ الليلِ، حِجابُه النارُ ، لو كشَفَها لَأحْرَقَت سُبحاتُ وَجْهِه كلَّ شَيءٍ أدْرَكَه بَصرُه

غريب المفردات :

حِجابُه النارُ:

هو رداء الكبرياء على وجهه سبحانه وتعالى، وحجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه؛ كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة، وهو حجاب حقيقي، ليس ذلك مجازا ولا استعارة، بل على الحقيقة اللائقة به سبحانه وتعالى، والنصوص في إثبات الحجب لله تعالى كثيرة، يؤمن بها أتباع الرسل، ويعلمون بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء من الخلق، بل يحترق، ولكنه تعالى في الدار الآخرة يكمل خلق المؤمنين ويقويهم على النظر إليه سبحانه، فينعمون بذلك، بل هو أعلى نعيمهم يوم القيامة

سُبحاتُ وَجْهِه:

السبحات جمع سبحة، فسر سبحات الوجه بجلالته، وقيل: أضواء وجهه، وقيل: محاسنة وبهاؤه

٥٥ -قال الحسنُ: سَلْ عبدَ اللهِ بنَ قُدامةَ بنِ صَخرٍ العُقيليَّ عن هذا الحديثِ، فلَقِيتُه على بابِ دارِ الإمارةِ، فذكَرْتُ له، فقال: زعَمَ أبو ذَرٍّ أنَّهم كانوا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ الحديثَ، ثم قال: يا أيُّها الناسُ، إنَّه ليس اليومَ نفْسٌ مَنفوسةٌ يأْتي عليها مِئةُ سَنةٍ يَعتمِلُ اللهُ بها شيئًا.

غريب المفردات :

يأْتي عليها:

أي: يمضي عليها

٥٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ، في قولِه تعالى: {وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12]، قال: بيْنهنَّ نَبيٌّ كنَبيِّكم، ونُوحٌ كنُوحِكم، وآدَمُ كآدَمِكم.

٥٧ -عن جابرٍ: إنِ استقَرَّ مكانَه فسَوفَ تَراني، وإنْ لمْ يَستقِرَّ فلا تَراني في الدُّنيا ولا في الآخرةِ.

٥٨ -كنَّا نأْتي أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، فيقولُ: مَرحبًا بوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

مَرحبًا:

صادفت رحبا؛ أي: سعة

٥٩ -الحياءُ مِن الإيمانِ [والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجفَاءِ والجفاءُ في النَّارِ]

٦٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعلِيٍّ: مَن فارَقَني.