البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -مَن أنفَق نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ، فبسَبْعِمائةٍ، ومَن أنفَق على نفسِهِ وأهلِهِ، وعاد مريضًا، أو أماط الأذى عن طريقٍ: فالحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها، ومَن ابتلاه اللهُ في جسَدِهِ، فهو له حِطَّةٌ .

غريب المفردات :

مَن أنفَق نفقةً:

أي: صرف نفقة

حِطَّةٌ:

أي: تحط عنه خطاياه وذنوبه

١٠٢ -كان يقولُ عندَ فِطْرِه: اللَّهُمَّ لكَ صُمْتُ، وعلى رِزقِكَ أفْطَرْتُ، فتَقبَّلْ منَّا، إنَّكَ أنتَ السميعُ العَليمُ.

غريب المفردات :

السميعُ:

السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

١٠٣ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحامِلَ إذا قَتَلَت عَمْدًا لا تُقتَلُ حتى تضَعَ ما في بَطنِها، وحتى تُكفِّلَ ولَدَها، وإنْ زَنَتْ، لم تُرجَمْ حتى تضَعَ ما في بَطنِها وحتى تُكفِّلَ وَلدَها.

١٠٤ -ما سُئِلَ اللهُ شَيئًا أحبَّ إليه مِن العافيةِ.

١٠٥ -إنَّ لِلوُضوءِ شَيْطانًا يُقالُ له: الوَلْهانُ ، فاتَّقوا وَسْواسَ الماءِ.

غريب المفردات :

يُقالُ له: الوَلْهانُ:

من الوله، وهو ذهاب العقل، سمي بذلك لحرصه على طلب الوسوسة في الوضوء

١٠٦ -هو سيِّدُ طَعامِ أهْلِ الدُّنيا والآخرةِ.

١٠٧ -تَزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امْرأةً، فلمَّا أراد الدُّخولَ بها، وجَدَ بكَشْحِها بَياضًا، فقال: الْحَقِي بأهْلِكِ.

١٠٨ -أنتَ أخي في الدُّنيا والآخرةِ.

١٠٩ -لا تُوَلَّهُ والدةٌ عن وَلَدِها.

١١٠ -كبَّرَ عليها [الجِنازةَ] أربعًا، ثمَّ قام ساعةً، فسبَّحَ به القومُ، فسلَّمَ، ثمَّ قال: كُنتم تَرَونَ أنْ أَزِيدَ على أربعٍ وقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كبَّرَ أربعًا؟ ولم يَقُلْ: ثم سلَّمَ عن يَمينِه وشِمالِه.

١١١ -الحَمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي الأذى، وعافاني.

١١٢ -مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ نائمٍ في المَسجِدِ مُنبطِحٍ على وَجْهِه، فضَرَبَه برِجْلِه، وقال: قُمْ أو اقْعُدْ؛ فإنَّها نَومةٌ جَهنَّميَّةٌ.

١١٣ -أنَّ جَدَّه أسلَمَ وأبَتِ امرأتُه أنْ تُسلِمَ، فجاء بابنٍ له صَغيرٍ لم يَبلُغْ، قال: فأجلَسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأبَ هاهنا، والأُمَّ هاهنا، ثم خَيَّرَه وقال: اللَّهُمَّ اهْدِه، فذهَبَ إلى أبيه.

١١٤ -كان عبدُ اللهِ يَأْمُرُنا أنْ نُصلِّيَ قبلَ الجمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.

١١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الضُّحى رَكعَتَينِ، وأربعًا، وستًّا، وثَمانيًا.

١١٦ -نَهى أنْ يُجلَسَ بيْن الضِّحِّ والظِّلِّ، وقال: مَجلِسُ الشَّيطانِ.

غريب المفردات :

الضِّحِّ:

في الأصل ضوء الشمس

١١٧ -ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.

غريب المفردات :

ضامِنٌ:

ذو ضمان أو مضمون

ضامِنٌ:

ذو ضمان أو مضمون

ضامِنٌ:

ذو ضمان أو مضمون

ضامِنٌ:

ذو ضمان أو مضمون

١١٨ -مَن لم يَغْزُ، أو يُجهِّزْ غازيًا، أو يخلُفْ غازيًا في أهلِهِ بخيرٍ: أصابه اللهُ بقارعةٍ قبل يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :

يُجهِّزْ:

التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه

أصابه اللهُ بقارعةٍ:

أي: بداهية مهلكة أو عذاب وبلاء ينزل بالإنسان من الله تعالى

١١٩ -مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

غريب المفردات :

سُبْحةِ:

هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها

إثْرِ صلاةٍ:

أي: عقيبها

عِلِّيِّينَ:

اسم علم لديوان الملائكة الحفظة، وقيل: اسم للسماء السابعة

١٢٠ -اعْبُدوا ربَّكم وصَلُّوا خَمسَكم، وصوموا شَهرَكم، وأطيعوا ذا أمْرِكم، تَدْخلوا جنَّةَ ربِّكم.