البحث في الأحاديث النبوية

١ -لا صيامَ لمن لمن يُبَيِّتِ الصيامَ من الليلِ

٢ -من حُسْنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يعنيهِ

٣ -يا رسولَ اللهِ ! وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّمُ به ؟ فقال : وهل يُكِبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهم أو قال : على مناخرِهم إلَّا حصائدُ ألسنتِهم

غريب المفردات :

يُكِبُّ:

أكب: أي سقط

مناخرِهم:

المنخر: ثقب الأنف

٤ -قلتُ لابنِ عباسٍ : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ ) فهو كافرٌ ؟ قال : هو به كُفرٌ، وليس كمن كفر بالله واليومِ الآخرِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه

٥ -عن ابن عباسٍ قال : هو به كُفرٌ، وليس كمن كفَر باللهِ وملائكتِه وكُتُبِه ورسلِه

٦ -تولَّني فيمن توَلَّيتَ [يعني حديث: اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ]

٧ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهمْ خُلُقًا

٨ -من جهَّز غازيًا فقد غزَا، ومن خلَفَهُ في أهلِهِ بخيرٍ فقد غزَا

غريب المفردات :

من جهَّز غازيًا:

أي: هيأ أسباب سفره

٩ -أكملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خلُقًا

١٠ -عَنِ ابنِ عباسٍ : ( ومَنْ لمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللهُ فَأولئكَ هُمُ الكَافِرُونَ ) ليس بِالكُفْرِ الذي يَذْهَبُونَ إليهِ

١١ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأصحابُه يرفعون أبصارَهم في الصَّلاةِ إلى السَّماءِ، وينظُرون يمينًا وشمالًا حتَّى نزلت هذه : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [ المؤمنون : 1 - 2 ]. فجعلوا بعد ذلك أبصارَهم حيث يسجدون، وما رُئِي أحدٌ منهم بعد ذلك ينظُرُ إلَّا إلى الأرضِ

١٢ -كان معاذُ بنُ جبلٍ يقول لرجلٍ : اجلِسْ بنا نؤمنُ نذكرُ اللهَ تعالى

١٣ -ما يتعاظمُ أن يتكلَّمَ به. قال : الحمدُ للهِ الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسةِ

١٤ -من سمِع النِّداءَ ثم لم يُجِبْ من غير عُذرٍ، فلا صلاةَ له

١٥ -لمَّا سُئِلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ عَنِ الإيمانِ، فقرأَ : ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) تلا إلى آخرِ الآيةِ ]

١٦ -فَأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ سَلِمَ المسلمُونَ من لسانِهِ ويَدِه. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنينَ أَكْمَلُ إيمانًا ؟ قال : أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. قال : يا رسولَ اللهِ أيُّ القَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قال : مَنْ أُرِيقَ دَمُهُ وعُقِرَ جَوَادُهُ . قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ قال : الذينَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهمْ وأنْفُسِهمْ في سبيلِ اللهِ. قال يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : جَهْدُ المُقِلِّ . قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طُولُ القُنُوتِ ، قال : يا رسولَ اللهِ فَأيُّ الهِجْرَةِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ هجرَ السُّوءَ

غريب المفردات :

جَوَادُهُ:

الجواد: الفرس الرائع؛ للذكر والأنثى

جَهْدُ المُقِلِّ:

المقل: الذي ماله قليل، فهو يعطي بقدر ماله

طُولُ القُنُوتِ:

القنوت: القيام

هجرَ:

الهجر: القطيعة والصد والترك

١٧ -يا رسولَ اللهِ ! وأيُّنا لمْ يعملْ سوءًا ؟ فقال : يا أبا بكرٍ ! ألسْتَ تنصبُ، ألسْتَ تحزنُ، ألسْتَ تُصيبُكَ اللَّأْواءُ ؟ فذلكَ ما تجزونَ بهِ

١٨ -الشِّركُ في هذه الأُمَّةِ أخْفَى من دبيبِ النَّملِ

١٩ -أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وُزِنَ بالأمَّةِ فرجحَ، ثُمَّ وُزِنَ أبو بكرٍِ بالأمَّةِ فرجحَ، ثم وُزِنَ عمرُ بالأمَّةِ فرجحَ

٢٠ -لا صلاةَ إلا بوضوءٍ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه