بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٣٧ نتيجة

١٣٧ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأَصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ، فشَجَّه في رأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فسَألَ أصْحابَه: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وأنت تَقدِرُ على الماءِ! فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخبَرَ بِذلك، فقالَ: قَتَلوه، قَتَلَهم اللهُ، أَلَا سَألوا إذ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصُرَ -أو: يَعصِبَ- على جُرْحِه ثُمَّ يَمسَحَ عليه، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.

غريب المفردات :
العِيِّ:
الجهل وقصور الفهم
ويَعصُرَ:
يقطر
خلاصة حكم المحدث : من رواية الزبير بن خريق. قالَ ابن أبي داود والدارقطني: ليس بالقوي. ووثقه ابن حبان
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني في ((سننه)) (729)، والبيهقي (1091) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٢ -في كلِّ إبِلٍ سائِمةٍ؛ في كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، لا تُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أَعْطاها مُؤتَجِرًا فله أجْرُها ، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ إبِلِه، عَزْمةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ مُحمَّدٍ مِنها شيءٌ. رَواه أَحمَدُ، والنَّسائيُّ، وأبو داوُدَ -وقالَ: وشَطْرَ مالِه.

غريب المفردات :
مَن أَعْطاها مُؤتَجِرًا:
يريد: طالب الأجر
فله أجْرُها:
أي: أجر عملها
خلاصة حكم المحدث : هو ثبات إلى بهز، وبهز ثقة عند أحمد وإسحاق وابن معين وابن المديني وغيرهم، وقال الترمذي: تكلم فيه شعبة، وهو ثقة عند أهل الحديث
الراوي : جد بهز بن حكيم|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 341|التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، وأحمد (20038)، والدارمي (1719) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٣ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحْلًا ، قالَ: فأَدِّ العُشورَ، قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، احْمِ لي جَبَلَها، قالَ: فحَمى لي جَبَلَها.

غريب المفردات :
نَحْلًا:
هو حيوان العسل
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا سُلَيْمان، قالَ البخاري: عنده مناكير. وقد وثقه ابن معين وغيره، وقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث، ولم يدرك أبا سيارة
الراوي : أبو سيارة المتعي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1823)، وأحمد (18069)، والطيالسي (1310) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٤ -فضَرَبَ بيَدِه على الأرْضِ فنَفَضَها، ثُمَّ ضَرَبَ بشِمالِه على يَمينِه، وبيَمينِه على شِمالِه على الكَفَّينِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَه.

خلاصة حكم المحدث : رواتها ثقات
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه أبو داود (321) واللفظ له، والنسائي (320)، وأحمد (18329)
الحديث كاملاً

١٢٥ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.

خلاصة حكم المحدث : حديث وائل بن حجر أثبت من هذا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 229|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والبيهقي (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُخلِّلُ لِحْيتَه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية عامر بن شقيق، وقد ضعفه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به
الراوي : عثمان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (125)، وعبد بن حميد (62)، والبزار (393) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٢٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعلَّمَ قَبْرَ عُثْمانَ بنِ مَظْعونٍ بصَخْرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية كثير بن زيد، وقد اختلف فيه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1561)، والطبراني في ((الأوسط)) (3886) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] عن عمر قوله؛ لكنه من رواية قتادة عنه، ولم يدركه
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 489|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجة (2524) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٩ -إذا قامَ الإمامُ عن الرَّكْعتَينِ فلم يَسْتَتِمَّ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإذا اسْتَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدتَي السَّهْوِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية جابر الجعفي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1208)، وأحمد (18223)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2561) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٠ -وإذا قَرَأَ فأَنصِتوا [يعني حديث: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَنا فكان يعلمُنا صلاتَنا ويبينُ لنا سنتَنا قال أقيموا الصفوفَ ثمَّ ليؤمَّكُمْ أحدُكمْ فإذا كبرَ الإمامُ فكبروا وإذا قرأَ فأنصتوا]

خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أبو عوانة (1739)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (485)، والدارقطني (1250)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1948) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣١ -الصَّعيدُ الطَّيِّبُ طَهورُ المُسلِمِ وإن لم يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ، فإذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خَيْرٌ.

غريب المفردات :
طَهورُ المُسلِمِ:
وضوء المسلم
خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن بجدان، ولم يرو عنه غير أبي قلابة. وقيل لأحمد: معروف؟ قالَ: لا. وقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الترمذي (124)، والنسائي (322)، وأحمد (21568)، وعبد الرزاق (913) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٢ -مَن أكَلَ طَعامًا فقالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطعَمَني هذا ورَزَقَنيه مِن غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ؛ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، وقد تكلم فيهما
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 511
الحديث كاملاً

١٣٣ -طُفْتُ معَ عَبْدِ اللهِ، فلمَّا (جاءَ دُبُرَ) الكَعْبةِ قُلْتُ: أَلَا (تَتَعوَّذُ؟ قالَ: نَعوذُ) باللهِ مِن النَّارِ، ثُمَّ مَضى حتَّى اسْتَلَمَ الحَجَرَ، وأَقامَ بَيْنَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ خَدَّه ووَجْهَه وذِراعَيه هكذا، وبَسَطَهما بَسْطًا، ثُمَّ قالَ: هكذا رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.

خلاصة حكم المحدث : من رواية المثنى بن الصباح، وقد تكلم فيه
الراوي : [عبدالله بن عمرو بن العاص]|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 408|التخريج : أخرجه أبو داود (1899)، والبيهقي (9407) واللفظ لهما، وابن ماجة (2962) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٤ -عن عَبْد اللهِ بن مسعود قال : مَن اتَّبَعَ جِنازةً فلْيَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فلْيَتَطوَّعْ، وإن شاءَ فلْيَدَعْ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 316|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1478) واللفظ له، والطيالسي (330)، وعبد الرزاق (6517) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣٥ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَجَرَّدَ لإهْلالِه ، واغْتَسَلَ.

غريب المفردات :
لإهْلالِه:
أي: لإحرامه
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي الزناد، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الترمذي (830)، وابن خزيمة (2595)، والبيهقي (9060) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣٦ -قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ليس كلُّنا يَجِدُ ما يُفطِّرُ الصَّائِمَ؟ قالَ: يُعْطي اللهُ هذا الثَّوابَ مَن فَطَّرَ صائِمًا على شَرْبةِ ماءٍ، أو تَمْرةٍ، أو مَذْقةِ لَبَنٍ...

خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن زيد بن جدعان، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 363|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1887)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (41)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٣٧ -لمَّا نَزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلَتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قالَ: اجْعَلوها في سُجودِكم.

غريب المفردات :
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: إياس بن عامر، وفيه جهالة، وباقيه ثقات
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجة (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً