البحث في الأحاديث النبوية

١٢١ -أنَّ حُذَيْفةَ رَضِيَ اللهُ عنه أَمَّ النَّاسَ بالمَدائِنِ على دُكَّانٍ، فأخَذَ أبو مَسْعودٍ بقَميصِه، فجَذَبَه، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه قالَ: ألم تَعلَمْ أنَّهم كانوا يَنهَونَ عن ذلك؟ قالَ: بَلى، فذَكَرْتُ حينَ مَدَدْتَني.

١٢٢ -قد اجْتَمَعَ في يَوْمِكم هذا عيدانِ، فمَن شاءَ أَجزَأَه مِن الجُمُعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ.

١٢٣ -الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ إلَّا أرْبَعةً: عَبْدٌ مَمْلوكٌ، أو امْرَأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.

١٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في غَزْوةِ تَبوكَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَجمَعَها إلى العَصْرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ حتَّى يُصَلِّيَها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ.

١٢٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ الأَسوَدَينِ في الصَّلاةِ: العَقْرَبِ، والحَيَّةِ.

غريب المفردات :

بقَتْلِ الأَسوَدَينِ:

هما الحية والعقرب

١٢٦ -لمَّا جاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصْنَعوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعامًا؛ فقد جاءَهم ما شَغَلَهم.

١٢٧ -إنَّ سورةً مِن القُرْآنِ ثَلاثونَ آيةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حتَّى غُفِرَ له، وهي {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.

١٢٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ والنَّعْلَينِ.

غريب المفردات :

الجَوْرَبَينِ:

تثنية جورب، وهو لفافة الرجل

١٢٩ -ائْتَدِموا بالزَّيْتِ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ.

١٣٠ -عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه قال: لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سَيِّدُها أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرٌ.

١٣١ -مَن حَلَفَ على يَمينٍ فقالَ: إن شاءَ اللهُ، فلا حِنْثَ عليه.

غريب المفردات :

حِنْثَ:

حنث في اليمين: إذا نقض ما حلف عليه وخالفه

١٣٢ -لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ.

غريب المفردات :

لا تُبرِزْ:

أي: لا تظهر

١٣٣ -سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُصَلِّي في الثَّوْبِ الَّذي آتي فيه أهْلي؟ قالَ: نَعمْ، إلَّا أن تَرى فيه شَيئًا فتَغسِلَه.

١٣٤ -مَن اكْتَوى أو اسْتَرْقى فقد بَرِئَ مِن التَّوَكُّلِ.

١٣٥ -لا تَصوموا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فيما افْتُرِضَ عليكم، فإن لم يَجِدْ أحَدُكم إلَّا عودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شَجَرةٍ فلْيَمَصَّه.

١٣٦ -أنَّ ناقةً للبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَتْ حائِطَ رَجُلٍ فأَفسَدَتْه، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ على أهْلِ الأمْوالِ حِفْظَها بالنَّهارِ، وعلى أهْلِ المَواشي حِفْظَها باللَّيْلِ.

١٣٧ -لا تُمنَعُ ثَلاثٌ: الماءُ، والكَلَأُ، والنَّارُ.

١٣٨ -مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلَكٍ، فأَحْياها رَجُلٌ فهي لِمَن أَحْياها.

١٣٩ -مَن وَجَدَ لُقَطةً فلْيُشهِدْ ذَوي عَدْلٍ، ولْيَحفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها ، ثُمَّ لا (يَكتُمْ ولا يُغيِّبْ)، فإن جاءَ رَبُّها فهو أَحَقُّ بِها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤْتيه مَن يَشاءُ.

غريب المفردات :

عِفاصَها ووِكاءَها:

العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك

١٤٠ -مَن وَجَدْتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لوطٍ فاقْتُلوا الفاعِلَ والمَفْعولَ به.

غريب المفردات :

مَن وَجَدْتُموه:

أي: علمتوه