بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاءإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن أراد البلاءَ عاجِلًا فلْيُوَلِّ عندَ الدُّعاءِ، ولْيُغَنِّ عندَ الأذانِ.

خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنَّه من أباطيل الشيعة
المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 211
الحديث كاملاً

٢ -[حديثُ تحويلِ الرِّداءِ في صلاةِ الاستسقاءِ].

خلاصة حكم المحدث : [الراجح] إرساله
الراوي : جابر|المحدث : الدارقطني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/364|التخريج : أخرجه الحاكم (1216)، والبيهقي (6492) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -[رفعُ اليدينِ في دُعاءِ القنوتِ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/248
الحديث كاملاً

٤ -الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ، وتَشهَّدُ في كلِّ رَكْعتَينِ، وتَباءَسُ، وتَمَسْكَنُ، وأَقنِعْ يَدَيك، وقُلْ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ.

غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع
الراوي : المطلب|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2279|التخريج : أخرجه أبو داود (1296) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1325)، وأحمد (17523)
الحديث كاملاً

٥ -الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ، وتَباءَسُ وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ"، وزادَ عَبْدُ الصَّمَدِ: "وتَشهَّدُ، فمَن لم يَفعَلْ كانَت صَلاتُه خِداجًا".

غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع
الراوي : المطلب|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2575|التخريج : أخرجه أبو داود (1296) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1325)، وأحمد (17523)
الحديث كاملاً

٦ -الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى ، تَشهَّدُ في كلِّ رَكْعتَينِ، ثُمَّ تَضَرَّعُ، وتَخَشَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتَرفَعُ يَدَيك -يقولُ: تَسْتقبِلُ بِهما وَجْهَك- وتقولُ: يا رَبِّ، يا رَبِّ، فمَن لم يَفعَلْ فهي خِداجٌ .

غريب المفردات :
الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى:
يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم
فهي خِداجٌ:
أي: ناقصة غير تامة
خلاصة حكم المحدث : [يرويه] لليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد [قالَ البخاري هذا] أصح من حديث شعبة.
الراوي : الفضل بن العباس|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2278|التخريج : أخرجه الترمذي (385) واللفظ له، وأحمد (17525)، والنسائي في ((الكبرى)) (618)
الحديث كاملاً

٧ -عن عَبدِ اللهِ بنِ كِنانةَ: أرسَلَني الوَليدُ بنُ عُتبةَ -وكان أميرَ المدينةِ- إلى ابنِ عَبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الاستِسْقاءِ، فقال: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متبَذِّلًا مُتواضِعًا مُتضَرِّعًا حتى أتى المصَلَّى فرَقِيَ على المِنْبَرِ ولم يخطُبْ خُطَبَكم هذه، ولكِنْ لم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتضَرُّعِ والتَّكبيرِ، ثُمَّ صلَّى ركعَتَينِ كما يُصَلِّي في العِيدِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/80
الحديث كاملاً