بحث

التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب السلام - إفشاء السلامإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -السَّلامُ من أسماءِ اللهِ وَضَعَهُ اللهُ في الأرضِ فأفْشُوهُ بيْنَكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/134|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (989) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1351|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1350) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ، فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1350|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1350) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -إذا قعَدَ أحدُكم فلْيُسلِّمْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1355|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10130) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -"إذا انْتَهى أحَدُكُم إلى المجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإذا أراد أنْ يقومَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ من الآخِرَةِ ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 869|التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10201)، وأحمد (7142
الحديث كاملاً

٦ -إذا لقِيَ أحدُكم أخاه, فلْيُسلِّمْ عليه, فإنْ حالَتْ بينَهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حَجَرٌ ثمَّ لقِيَه, فلْيُسلِّمْ عليه أيضًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1403|التخريج : أخرجه أبو داود (5200) واللفظ له، وأبو يعلى (6350)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/73).
الحديث كاملاً

٧ -أن قريشًا قالت للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى ؟ قال : سألني ربي -عز وجل- فيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى ؟ قلت : في الكفاراتِ والدرجاتِ. قال : وما الكفاراتُ ؟ قلت : المشْيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، والتعقيبُ في المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، قال : وما الدرجاتُ ؟ قلتُ : إفشاءُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ,

غريب المفردات :
الملأُ الأعلى:
الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
الملأُ الأعلى:
الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
السَّبَراتِ:
جمع سبرة، وهي شدة البرد
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/72
الحديث كاملاً

٨ -قالَ : استأذَنَ عمرُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّلامُ على رسولِ اللَّهِ، السَّلامُ علَيكم، أيَدخلُ عمرُ ؟

خلاصة حكم المحدث : من أحسن حديث يروى في كيفية الاستئذان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/202|التخريج : أخرجه أبو داود (5201)، وأحمد (2756)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10081) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً