حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - السَّلامُ من أسماءِ اللهِ وَضَعَهُ اللهُ في الأرضِ فأفْشُوهُ بيْنَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/134| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (989) واللفظ له.
٢ - إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1351| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1350) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
٣ - إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ، فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1350| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1350) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
٤ - إذا قعَدَ أحدُكم فلْيُسلِّمْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1355| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10130) واللفظ له، وأبو داود (5208)، والترمذي (2706) كلاهما باختلاف يسير.
٥ - "إذا انْتَهى أحَدُكُم إلى المجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإذا أراد أنْ يقومَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ من الآخِرَةِ ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 869| التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10201)، وأحمد (7142
٦ - إذا لقِيَ أحدُكم أخاه, فلْيُسلِّمْ عليه, فإنْ حالَتْ بينَهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حَجَرٌ ثمَّ لقِيَه, فلْيُسلِّمْ عليه أيضًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1403| التخريج : أخرجه أبو داود (5200) واللفظ له، وأبو يعلى (6350)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/73).
٧ - أن قريشًا قالت للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : فيمَ يَختصِمُ الملأُ الأعلى ؟ قال : سألني ربي -عز وجل- فيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى ؟ قلت : في الكفاراتِ والدرجاتِ. قال : وما الكفاراتُ ؟ قلت : المشْيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في السَّبَرات ِ ، والتعقيبُ في المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، قال : وما الدرجاتُ ؟ قلتُ : إفشاءُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ، والصلاةُ بالليلِ والناسُ نيامٌ,
غريب المفردات :
الملأُ الأعلى: الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
الملأُ الأعلى: الملأ: أشراف الناس وسادتهم، وأراد بالملأ الأعلى: الملائكة المقربين
السَّبَراتِ: جمع سبرة، وهي شدة البرد خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/72
٨ - قالَ : استأذَنَ عمرُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّلامُ على رسولِ اللَّهِ، السَّلامُ علَيكم، أيَدخلُ عمرُ ؟
خلاصة حكم المحدث : من أحسن حديث يروى في كيفية الاستئذان
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/202| التخريج : أخرجه أبو داود (5201)، وأحمد (2756)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10081) واللفظ لهم جميعا.