٢٣ -لَقيتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، فسَلَّمَ علَيَّ، وأخَذَ بيَدي، وضَحِكَ في وَجهي، قال: تَدري لِمَ فَعَلتُ هذا بك؟ قال: قُلتُ: لا أدري، ولكنْ لا أراكَ فَعَلتَه، إلَّا لخيرٍ، قال: إنَّه لَقيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففَعَلَ بي مِثلَ الذي فَعَلتُ بك، فسَأَلَني، فقُلتُ مِثلَ الذي قُلتَ لي، فقال: ما مِن مُسلمَينِ يَلتقيانِ، فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحِبِه، ويَأخُذُ بيَدِه، لا يَأخُذُه إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ؛ فيَتفرَّقانِ حتى يُغفَرَ لهما.
٢٤ -قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ منا يَلقى أخاهُ أو صديقَهُ أيَنحَني له؟ قال: "لا"، قال: أفيَلتَزِمُهُ ويُقبِّلُهُ؟ قال: "لا"، قال: فيأخُذُ بيدِهِ ويُصافِحُهُ؟ قال: "نَعَمْ".
غريب المفردات :
أفيَلتَزِمُهُ:
أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة بن عبد الله السدوسي وهو ضعيف
٣٤ -حَديثٌ رواه أبو تَقِيٍّ، قال: حَدَّثَني بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني عبدُ العزيزِ بنُ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبْدَؤوا بالكلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمن بدأ بالكلامِ قبل السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ لم يَسمَعْ بَقِيَّةُ هذا الحديثَ مِن عبدِ العزيزِ؛ إنَّما هو عن أهلِ حِمْصَ، وأهلُ حِمْصَ لا يُمَيِّزون هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2516|التخريج :أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، والطبراني في ((الأوسط)) (429)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 199) باختلاف يسير.
٣٥ -حَديثٌ رواه موسى بنُ خَلَفٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يَعيشَ مولى ابنِ الزُّبَيرِ، عَنِ الزُّبَيرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: دَبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قَبْلَكم: الحَسَدُ والبَغْضاءُ، هي الحالِقةُ، لا أقولُ: تحلِقُ الشَّعَرَ، ولكِنْ تحلِقُ الدِّينَ، والذي نفسي بيَدِه لا تدخُلوا الجنَّةَ حتى تؤمِنوا، ولا تؤمِنوا حتى تحابُّوا ، ألا أنَبِّئُكم بما يُثَبِّتُ ذلكم؟ أفشُوا السَّلامَ بينكم؟
غريب المفردات :
ولا تؤمِنوا حتى تحابُّوا:
معناه: لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب
أفشُوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: رواه عَلِيُّ بنُ المبارَكِ، وشيبانُ، وحَربُ بنُ شَدَّادٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن يعيشَ بنِ الوليدِ بنِ هِشامٍ؛ أنَّ مولًى لآلِ الزُّبَيرِ حَدَّثه؛ أنَّ الزُّبَيرَ حدَّثه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ هذا، وحديثُ موسى بنِ خَلَفٍ وَهَمٌ.
الراوي : الزبير|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2500|التخريج :أخرجه الترمذي (2510)، وأحمد (1412)، والبيهقي (21107) واللفظ لهم
٣٦ -حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390|التخريج :أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، والطبراني في ((الأوسط)) (429)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 199) باختلاف يسير.
٣٧ -عن أنَسٍ أنَّه عليه السَّلامُ قال: متى لَقِيتَ أحَدًا مِن أُمَّتي فسَلِّمْ عليه يَطُلْ عمُرُك، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر :الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 757|التخريج :أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8758) واللفظ له، والبزار (7396)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (844)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5453) بمعناه مختصرا.
