بحث

التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - التثاؤبإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -حديث: التَّثاؤبُ هو مِن الشَّيطانِ [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ، ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يُشَمِّتَهُ، وأَمَّا التَّثاؤُبُ: فإنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ، فإذا قالَ: ها، ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ.]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/579|التخريج : أخرجه البخاري (3289)، ومسلم (2994)، وأبو داود (5028) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -التَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ ، فإذا تثاءَبَ أحَدُكم فلْيَكْظِمْ ما استَطاع

غريب المفردات :
التَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ:
أي: أن الشيطان يحب أن يرى الإنسان متثائباً
فإذا تثاءَبَ أحَدُكم:
أي: فتح فاه للكسل وكدورة الحواس
ما استَطاع:
ما أمكنه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 232
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العُطاسُ والتَّثاؤبُ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليقظان عثمان بن عُمَير عن عدي بن ثابت، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، وتَفَرَّدَ بهِ شريك عنه .
الراوي : دينار جد عدي بن ثابت الأنصاري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/382|التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (642) بلفظ: ((العطاس والتثاؤب والنعاس والرعاف والحيض من الشيطان))، والترمذي (2748) بنحوه، وزاد: ((والقيء))، وابن ماجه (969)، وزاد: ((البزاق، والمخاط)) وليس عنده: ((العطاس والتثاؤب والرعاف ))، وزادا: ((في الصلاة)).
الحديث كاملاً