بحث

التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - العطاسإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن بادَرَ العاطِسَ بالحَمدِ للهِ عُوفي من وَجَعِ الخاصرةِ، ولم يَشكُ ضِرسَهُ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7141).
الحديث كاملاً

٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إذا شُمِّتَ يقولُ: عافانا اللهُ وإيَّاكم منَ النَّارِ يَرحَمُكُم اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/128|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (929) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعطِسْتُ، فقُلتُ: الحمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طَيِّبًا مباركًا فيه ، مباركًا عليه، كما يُحِبُّ ربُّنا ويَرْضى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انصرَفَ، فقال: مَن المتكلِّمُ في الصلاةِ؟ فقال رِفاعةُ: أنا. قال: لقد ابتدَرَها بِضْعةٌ وثلاثونَ ملَكًا، أيُّهم يصعَدُ بها.

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
بِضْعةٌ:
البضع: ما بين الثلاث إلى التسع من العدد
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/240|التخريج : أخرجه أبو داود (773)، والترمذي (404)، والنسائي (931) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي هُرَيرةَ قال: شَمِّتْ أخاك ثلاثًا، فما زادَ فهو زُكامٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن أبي سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5034|التخريج : أخرجه أبو داود (5034)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8915) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَطَسَ غَطَّى وَجهَه بثَوبِه أو بيَدِه، ثم غَضَّ بها صَوتَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 353|التخريج : أخرجه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عَطَسَ وَضَعَ يدَهُ أو ثوبَهُ على فيهِ، وخَفَضَ أو غَضَّ بها صوتَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 882|التخريج : أخرجه أبو داود (5029) واللفظ له، والترمذي (2745)، وأحمد (9662)
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - العطاس
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه داودُ بنُ رَشيدٍ، عن بَقِيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن أبي الزِّنادِ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حدَّث بحديثٍ، فعَطِسَ عنده؛ فهو حَقٌّ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ كَذِبٌ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2552|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (6352)، والطبراني في ((الأوسط)) (6509)، وتمام (1005) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2310|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2310).
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رَجُلًا عَطَس عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: السَّلامُ عليكم.

خلاصة حكم المحدث : رواية معلولة
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 319
الحديث كاملاً

١٠ -كان اليهودُ يتعاطسونَ عندَ رسول اللَّهِ يرجون أن يقولَ لَهم يرحَمُكم اللَّهُ فيقولُ يهديكُم اللَّهُ ويصلِحُ بالَكم

غريب المفردات :
كان اليهودُ يتعاطسونَ:
يطلبون العطسة من أنفسهم، والعطاس: هو اندفاع الهواء بعزم من الأنف مع صوت يسمع
يرجون:
يتمنون
بالَكم:
البال: الحال، والبال: القلب
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 495|التخريج : أخرجه أبو داود (5038)، والترمذي (2739)، وأحمد (19586) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فعطستُ فقلتُ الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه مباركًا عليه كما يحبُّ ربُّنا ويرضَى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم انصرف فقال : مَن المتكلمُ في الصَّلاةِ ؟ فلم يتكلمْ أحدٌ، ثمَّ قالَها الثانيةَ : مَن المتكلمُ في الصلاةِ ؟ فلم يتكلمْ أحدٌ، ثمَّ قالَها الثالثةَ : مَن المتكلمُ في الصلاةِ ؟ فقال رِفاعَةُ بنُ رافِعِ بنِ عَفْراءَ : أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لقد رأيتُ بضعًا وثلاثينَ ملَكًا يبتدرونها أيُّهم يكتبُها أولًا

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
يبتدرونها:
أي: يتسابقون إلى هذه الكلمات
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/695|التخريج : أخرجه الترمذي (404) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (773)، والنسائي (931) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -مَن سبَق العاطسَ بالحمدِ أمِن منَ الشوصِ واللوصِ والعلوصِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر السقوط
المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/146
الحديث كاملاً

١٣ -كنتُ معَ سالمِ بنِ عبيدٍ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكمْ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم سارَ فقال لعلَّكَ وجدتَ في نفسِكَ قال ما أردتُ أن تَذْكُرَ أمِّي قال لم أستطعْ إلا أن أقولَها كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكَ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم قال إذا عطسَ أحدُكم فليقلْ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وليقلْ لهُ يرحمُكمُ اللهُ أو يرحمُكَ اللهُ شكَّ يحيى وليقلْ يَغْفِرُ اللهُ لي ولكم

غريب المفردات :
في نفسِكَ:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه أو لجاهلة الواسطة بينهما [بين هلال وسالم]
الراوي : سالم بن عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه أبو داود (5031) بلفظه، والترمذي (2740)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9982) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً