بحث

التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - تشميت العاطس

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - تشميت العاطسإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن بادَرَ العاطِسَ بالحَمدِ للهِ عُوفي من وَجَعِ الخاصرةِ، ولم يَشكُ ضِرسَهُ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7141).
الحديث كاملاً

٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: إذا شُمِّتَ يقولُ: عافانا اللهُ وإيَّاكم منَ النَّارِ يَرحَمُكُم اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/128|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (929) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣ -عن أبي هُرَيرةَ قال: شَمِّتْ أخاك ثلاثًا، فما زادَ فهو زُكامٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن أبي سعيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5034|التخريج : أخرجه أبو داود (5034)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8915) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -عنِ ابنِ عباسٍ {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ} [البقرة: 37] قال: قال آدَمُ: يا ربِّ ألَمْ تَخلُقْني بيَدِك؟ قيل له: بلى، ونَفَختَ فيَّ من رُوحِك؟ قيل له: بلى، وعَطَستُ فقُلتَ: يَرحَمُك اللهُ، وسَبَقتْ رحمتُك غضبَك؟ قيل: بلى، وكَتبتَ عليَّ أنْ أعمَلَ هذا؟ قيل له: بلى، قال: أفَرَأيْتَ إنْ تُبتُ، هل راجِعي إلى الجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 273|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (775).
الحديث كاملاً

٥ -حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2310|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2310).
الحديث كاملاً

٦ -كان اليهودُ يتعاطسونَ عندَ رسول اللَّهِ يرجون أن يقولَ لَهم يرحَمُكم اللَّهُ فيقولُ يهديكُم اللَّهُ ويصلِحُ بالَكم

غريب المفردات :
كان اليهودُ يتعاطسونَ:
يطلبون العطسة من أنفسهم، والعطاس: هو اندفاع الهواء بعزم من الأنف مع صوت يسمع
يرجون:
يتمنون
بالَكم:
البال: الحال، والبال: القلب
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 495|التخريج : أخرجه أبو داود (5038)، والترمذي (2739)، وأحمد (19586) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -كنتُ معَ سالمِ بنِ عبيدٍ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكمْ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم سارَ فقال لعلَّكَ وجدتَ في نفسِكَ قال ما أردتُ أن تَذْكُرَ أمِّي قال لم أستطعْ إلا أن أقولَها كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكَ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم قال إذا عطسَ أحدُكم فليقلْ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وليقلْ لهُ يرحمُكمُ اللهُ أو يرحمُكَ اللهُ شكَّ يحيى وليقلْ يَغْفِرُ اللهُ لي ولكم

غريب المفردات :
في نفسِكَ:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه أو لجاهلة الواسطة بينهما [بين هلال وسالم]
الراوي : سالم بن عبيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/247|التخريج : أخرجه أبو داود (5031) بلفظه، والترمذي (2740)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9982) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً