بحث

التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحينإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -«لا تُطْرُوني كما أطْرَتِ النَّصارى عيسى بنَ مَرْيمَ؛ فإنَّما أنا عَبدٌ، فقولوا: عَبدُ اللهِ ورَسولُه»

غريب المفردات :
تُطْرُوني:
من الإطراء وهو المبالغة في المدح
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 156
الحديث كاملاً

٢ -حديث: قال رجُلٌ لرَسولِ اللهِ: يا خَيْرَ البَرِيَّةِ [فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ذَاكَ إبْرَاهِيمُ عليه السَّلَامُ.]

غريب المفردات :
البَرِيَّةِ:
الخلق
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مهاجر عن عمر بن عبيد الطنافسي عن مسعر عنه وخالفه ابن عيينة فرواه عن مسعر عن المختار بن فلفل عن أنس وهو المحفوظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه مسلم (2369) واللفظ له، وأبو داود (4672)، والترمذي (3352)
الحديث كاملاً

٣ -انطلقتُ في وفدِ بَني عامرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلنا أنتَ سيِّدُنا فَقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى

غريب المفردات :
السَّيِّدُ اللَّهُ:
يريد أن حقيقة السؤدد لله، وأن الخلق كلهم عبيد له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 139|التخريج : أخرجه أبو داود (4806) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10074)، وأحمد (16359) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللَّهَ ليغضَبُ إذا مُدِحَ الفاسِقُ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/883|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (172)، وابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/339) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4543) بزيادة في آخره
الحديث كاملاً

٥ -عن البراءِ في قوله إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ قال جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا محمدُ إنَّ حَمدي زَينٌ وذَمّي شَينٌ فقال ذاك اللهُ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد متصل و روي مرسلا
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/42|التخريج : أخرجه الترمذي (3267)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11451)، وابن منده في ((الفوائد)) (20) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً