بحث

التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاءإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -كان إذا جلَس يَتحدَّثُ يَخلَعُ نَعْلَيهِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الخضر بن أبان الكوفي، قال الذهبي: ضعفه الحاكم وجعفر بن سليمان ضعفه ابن القطان، وفي الكاشف: ثقة فيه شيء.
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/368|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3/ 112) معلقًا مطولًا.
الحديث كاملاً

٢ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الأعور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2841|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2841)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (615) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 67) (12494) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في المجلِسِ احْتَبَى بيدَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ بن إبراهيم المديني متروك.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3357|التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2021) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جلَسَ احْتَبى بيَدِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه بمرة
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4846|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2021) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/174)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -"كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الفجرَ تربَّعَ في مجلِسِهِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ حسناءَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 821|التخريج : أخرجه أبو داود (4850) واللفظ له، وأخرجه مسلم (670) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أن رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا جَلَسَ احْتَبى بيَدِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي سعيد الخدري، قالَ الإمام أحمد: ربيح ليس بالمعروف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/323|التخريج : أخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (5982)، والترمذي في ((الشمائل)) (‌130) بنحوه
الحديث كاملاً

٧ -دَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في بَيْتِه، فرَأيْتُه مُتَّكِئًا على وِسادةٍ . زادَ ابنُ الجَرَّاحِ: على يَسارِه.

غريب المفردات :
مُتَّكِئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
وِسادةٍ:
الوسادة: المتكأ والمخدة
خلاصة حكم المحدث : حسن. ولفظ: على يساره، قد زادها وكيع وإسحاق بن منصور، فلينظر أخالفهما من هو أرجح منهما؟ وإلا قبلت
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه أبو داود (4143)، والترمذي (2771)، وأحمد (20975) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -إذا اسْتَلْقى أحَدُكم فلا يَضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه البزار (4685) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -إذا غَضِبَ أحدُكمْ وهوَ قائمٌ فليجلسْ، فإنْ ذهبَ عنهُ الغضبُ، وإلا فليضطجعْ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا داود رواه [مرسلا] يريد أبو داود رحمه الله أن المرسل أصح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه أبو داود (4782)، وأحمد (21386)
الحديث كاملاً

١٠ -أنا أعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم... فذكر الحديثَ وفيه : أنه لمَّا رفع رأسَهُ من السجدةِ الثانيةِ من الركعةِ الأولى قام ولم يتورَّكْ

خلاصة حكم المحدث : قوله : ولم يتورك ضعيفة لأنه تفرد بها عيسى بن عبد الله ابن مالك وهو مجهول
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/818|التخريج : أخرجه أبو داود (733)، وابن حبان (1866) كلاهما بلفظه مطولا، والبخاري (828) بنحوه دون قوله:(( ولم يتورك)).
الحديث كاملاً

١١ -حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُضطَجِعٌ [ واضعٌ يدَه تحتَ رأسِه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا تدعو اللهَ على هؤلاءِ القومِ الَّذينَ خشِينا أنْ يرُدُّونا عن دِينِنا فصرَف وجهَه عنِّي فتحوَّلْتُ إليه فصرَف وجهَه عنِّي ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلكَ أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عنِّي فجلَس في الثَّالثةِ فقال أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللهَ فواللهِ إنْ كان الرَّجُلُ مِن المُؤمِنينَ قبْلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه فيُشَقُّ باثنَيْنِ ما يرتَدُّ عن دِينِه اتَّقوا اللهَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فاتِحٌ لكم وصانِعٌ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سَلَمة بن كُهَيل عن المغيرة بن شبل عن قيس، وتفرد به عنه ابنه محمد.
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/380|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 19) (2666) واللفظ له، والبخاري (6544)، وأبو داوود (2649)، والحاكم في ((مستدركه)) (5643)، وابن أبي الدنيا في ((الصبر والثواب عليه)) (85) بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٢ -حديثُ: أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستلقِيًا [واضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ علَى الأُخْرَى.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن محمود بن لبيد عن عباد، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن عَبد الله بن أبي سلمة الماجشون بهذا الإسناد. ورواه عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه يحيى بن عَبد الله بن سالم.
الراوي : عبد الله بن زيد|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه الترمذي (2756) واللفظ له، والنسائي (721)، وأحمد (16444)
الحديث كاملاً

١٣ -إذا غضِبَ أحدُكُم وَكانَ قائمًا فليَقعُدْ فإن لم يذهَبْ عنهُ فليضطجِعْ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه أبو داود (4782)، وأحمد (21386) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً