بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - آداب الطعامإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -غَسْلُ الإناءِ وطهارةُ الفِناءِ يُورِثانِ الغِنَى.

خلاصة حكم المحدث : فيه شيبان بن فروخ ذكره الذهبي في ذيل الضعفاء والمتروكين، وسعيد بن مسلم قال الذهبي ضعفوه، وعلي بن أحمد الزهري كذبه الخطيب وغيره
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/430|التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (487)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (927) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 570) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -نَهى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُقطَعَ الخُبْزُ بالسِّكِّينِ، وقالَ: "أَكرِموا الخُبْزَ؛ فإنَّ اللهَ أَكرَمَه".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 448|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 48), وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 298) واللفظ لهما، وإسماعيل الأصفهاني في (( الترغيب والترهيب)) (204) دون أوله.
الحديث كاملاً

٣ -أكرموا الخُبْزَ فإن اللهَ أكرمهُ فمنْ أكرمَ الخبزَ أكرمهُ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل [فيه] قاضي الري قال فيه أبو حاتم متروك لا يشتغل به وكان يكذب
الراوي : محلم بن سوار أبو سكينة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/499|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 335).
الحديث كاملاً

٤ -أكرِموا الخُبزَ فإنَّ اللهَ سخَّر له السماواتِ والأرضِ

غريب المفردات :
سخَّر:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد رمي بالكذب والوضع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/492|التخريج : أخرجه ابن قتيبة في كتاب ((تفصيل العرب)) كما في ((التذكرة)) للزركشي (ص: 156).
الحديث كاملاً

٥ -احضروا موائدَكُمُ البَقلَ فإنَّهُ مطرَدةٌ للشَّيطانِ معَ التَّسمِيةِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/116)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
الحديث كاملاً