حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأَشَجِّ عبدِ القيسِ: (إنَّ فيك خُلَّتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْم َ والأَناةَ)، فقال: أخُلُقَينِ تَخلَّقتُ بهِما؟ أم خُلُقينِ جُبِلتُ علَيهِما؟ فقال: (بل خُلقَينِ جُبِلتَ عليهما) فقال: الحمدُ للهِ الَّذي جبَلَني على خُلقَينِ يُحِبُّهما اللهُ [ورسولُه].
غريب المفردات :
الحِلْمَ: العقل
جبَلَني: أي: خلقني خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 651| التخريج : أخرجه أبو داود (5225) مختصراً من حديث الزارع بن عامر، وأحمد (39/ 490) باختلاف يسير من حديث الوازع بن عامر.
٤٢ - مَن سَرَّتْه حسَنتُه، وساءَتْه سيِّئتُه فهو مؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 569| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9225)، وأحمد (114) واللفظ له مطولاً من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
٤٣ - أثْقَلُ شيءٍ في الميزانِ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حَسَنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 27555| التخريج : أخرجه الترمذي (2002)، وأحمد (27555) واللفظ له
٤٤ - الرَّاحِمونَ يرحَمُهم الرَّحمنُ، ارْحَموا أهلَ الأرضِ يَرحَمْكم أهلُ السَّماءِ، والرَّحِمُ شُجنَةٌ مِن الرَّحمنِ، مَن وصَلَها؛ وصَلْتُه، ومَن قطَعَها؛ بَتَتُّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 6494| التخريج : أخرجه الترمذي (1924)، وأحمد (6494) واللفظ له
٤٥ - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لو أنَّكم كنتُم تَوَكَّلُونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه ، لَرزَقَكم كما يرزُقُ الطيرَ، ألَا ترَوْنَ أنَّها تَغْدُو خِماصًا ، وترُوحُ بِطانًا؟.
غريب المفردات :
تَوَكَّلُونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه: أي: تعتمدون عليه بأن تعلموا يقينا أن لا فاعل إلا الله
خِماصًا: أي: جياعا خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 373| التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (373) واللفظ له
٤٦ - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: خَيرُ الأصحابِ عند اللهِ خَيرُهم لصاحبِهِ، وخَيرُ الجيرانِ عند اللهِ خَيرُهم لجارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 6566| التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566) واللفظ له
٤٧ - إنَّ أكمَلَ المُؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وألطفُهم بأهلِه .
غريب المفردات :
وألطفُهم بأهلِه: أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24677| التخريج : أخرجه الترمذي (2612)، وأحمد (24677) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9154) باختلاف يسير
٤٨ - إنَّ مِن أكمَلِ المُؤمِنينَ إيمانًا، أحسَنَهم خُلُقًا، وألطَفَهم بأهْلِه .
غريب المفردات :
وألطَفَهم بأهْلِه: أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 24204| التخريج : أخرجه الترمذي (2612)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9154)، وأحمد (24204) واللفظ له
٤٩ - مَن أُعطِيَ حظَّه من الرِّفق ِ ، أُعطِيَ حظَّه من الخيرِ، وليسَ شيءٌ أثقلُ في الميزانِ من الخُلُقِ الحَسَنِ.
غريب المفردات :
الرِّفقِ: لين الجانب بالقول والفعل خلاصة حكم المحدث : بعضه صحيح، وبعضه صحيح لغيره
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 27553| التخريج : أخرجه أبو داود (4799) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (2002، 2013) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (27553) واللفظ له
٥٠ - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُكرِمْ ضَيفَهُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليُحسِنْ إلى جارِهِ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ؛ فليَقُلْ خَيرًا، أو ليَصمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16370| التخريج : أخرجه البخاري (6019)، ومسلم (48) باختلاف يسير
٥١ - سُئِلَتْ عائِشةُ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان يُرَقِّعُ الثَّوبَ، ويَخصِفُ النَّعلَ، أو نَحوَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26048| التخريج : أخرجه أحمد (26048) واللفظ له، والبزار (264)، وأبو يعلى (4653)
٥٢ - سُئِلَتْ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ في بَيتِه؟ قالَتْ: كان بَشَرًا مِن البَشَرِ؛ يَفْلي ثَوبَه، ويَحلُبُ شاتَه، ويَخدُمُ نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26194| التخريج : أخرجه أحمد (26194) واللفظ له، وعبد بن حميد (1480) بنحوه، وأبو يعلى (4873) باختلاف يسير
٥٣ - "لو أنَّكم تتوكَّلون على اللهِ حَقَّ توكُّلِهِ لرَزَقَكُم كما يَرزُقُ الطيرَ؛ تَغدو خِماصًا ، وتَروحُ بِطانًا".
غريب المفردات :
خِماصًا: أي: جياعا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 79| التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205) واللفظ له
٥٤ - "خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لصاحِبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لجارِهِ ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 311| التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
٥٥ - المؤمِنُ الذي يخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُ الناس ولا يَصبِرُ على أذاهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1/210| التخريج : أخرجه الترمذي (2507)، وابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953) واللفظ له
٥٦ - ما كان الفُحْش ُ في شَيءٍ إلَّا شانَهُ، وما كان الحياءُ في شَيءٍ إلَّا زانَهُ.
غريب المفردات :
الفُحْشُ: ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1735| التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وأحمد (12689)، وابن ماجه (4185) باختلاف يسير
٥٧ - "من حُسنِ إسلامِ المرءِ ترْكُهُ ما لا يَعْنيهِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح (بشواهده)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 67| التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
٥٨ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأشَجِّ عبدِ القيسِ: "إنَّ فيك خَصلتيْنِ يُحبُّهُما اللهُ: الحِلم ُ والأَناةُ، قال يا رسولَ اللهِ: أنا أتخلَّقُ بهما أمِ اللهُ جَبَلَني عليهما؟ قال: بلِ اللهُ جَبَلَك عليهما، قال: الحمدُ للهِ الذي جَبَلَني على خَلَّتيْنِ يُحبُّهُما اللهُ ورسولُهُ.
غريب المفردات :
الحِلمُ: العقل
جَبَلَني: أي: خلقني
جَبَلَني: أي: خلقني خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1/217| التخريج : أخرجه مسلم (17) مختصراً
٥٩ - "إنَّ المؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِهِ درجةَ الصائِمِ القائِمِ".
خلاصة حكم المحدث : له شاهد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 629| التخريج : أخرجه أبو داود (4798) واللفظ له، وأحمد (25013)
٦٠ - اللهُ أحقُّ أن يُستَحْيَي منهُ من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ومشهور
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/329| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (278) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو داود (4017)، وابن ماجه (1920) مطولاً