بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

٣٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنةإلغاء التصنيف ×

٣٥٥ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -"أكمَلُ المؤمنين إيمانًا أحْسَنُهُم خُلُقًا، وخِيارُكُم خِيارُكُم لنِسائِهِم".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 278|التخريج : أخرجه أبو داود (4682) مختصراً، والترمذي (1162)، وأحمد (10817) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٤٢ -"لو أنَّكم تتوكَّلون على اللهِ حَقَّ توكُّلِهِ لرَزَقَكُم كما يَرزُقُ الطيرَ؛ تَغدو خِماصًا ، وتَروحُ بِطانًا".

غريب المفردات :
خِماصًا:
أي: جياعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه الترمذي (2344)، وابن ماجه (4164)، وأحمد (205) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٣ -"أكمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسَنُهُم خُلُقًا، وخِيارُكُم خِيارُكُم لنِسائِهِم".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 628|التخريج : أخرجه أبو داود (4682) مختصراً، والترمذي (1162)، وأحمد (10817) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٤٤ -" قال اللهُ عزَّ وجلَّ: المتحابُّونَ في جَلالي ، لهم منابِرُ من نورٍ يَغبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُّهداءُ".

غريب المفردات :
المتحابُّونَ في جَلالي:
أي: لأجل إجلالي وتعظيمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 381|التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
الحديث كاملاً

١٤٥ -"خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لصاحِبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لجارِهِ ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566) واللفظ له من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
الحديث كاملاً

١٤٦ -"إذا انْتَهى أحَدُكُم إلى المجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإذا أراد أنْ يقومَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ من الآخِرَةِ ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 869|التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10201)، وأحمد (7142
الحديث كاملاً

١٤٧ -المؤمِنُ الذي يخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُ الناس ولا يَصبِرُ على أذاهم.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/210|التخريج : أخرجه الترمذي (2507)، وابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٨ -ما كان الفُحْشُ في شَيءٍ إلَّا شانَهُ، وما كان الحياءُ في شَيءٍ إلَّا زانَهُ.

غريب المفردات :
الفُحْشُ:
ما اشتد قبحه من الكلام ومن الأفعال، وقيل: مجاوزة الحد
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1735|التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وأحمد (12689)، وابن ماجه (4185) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٩ -"ما أكرَمَ شابٌّ شيخًا لسِنِّهِ إلَّا قيَّض اللهُ له مَن يُكرِمُهُ عندَ سِنِّهِ".

غريب المفردات :
قيَّض:
أي: قرن
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن بيان العقيلي وهو ضعيف، والراوي عنه وهو أبو الرجال الأنصاري وهو ضعيف أيضا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 359|التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (5903)
الحديث كاملاً

١٥٠ -"مَن تَرَكَ اللِّباسَ تواضُعًا للهِ، وهو يَقدِرُ عليه، دعاهُ اللهُ يومَ القيامَةِ على رُؤوسِ الخلائِقِ حتى يُخيِّرَهُ من أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 802|التخريج : أخرجه الترمذي (2481) واللفظ له، وأحمد (15631)
الحديث كاملاً

١٥١ -وزاد فيه: ويَعرِفْ لعالِمِنا. يعني في حديثٍ: "ليس مِنا مَن لم يَرحَمْ صغيرَنا، ويَعرِفْ شَرَفَ كبيرِنا".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/ 141|التخريج : أخرجه أحمد (22755)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1328)، والشاشي في ((المسند)) (1273) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٢ -مَن رَدَّ عن عِرضِ أخيهِ، رَدَّ اللهُ عن وجْهِهِ النارَ يومَ القِيامَةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1528|التخريج : أخرجه الترمذي (1931)، وأحمد (27543)
الحديث كاملاً

١٥٣ -"أفضَلُ الجِهادِ كلِمةُ عَدلٍ عندَ سُلطانٍ جائِرٍ ".

غريب المفردات :
كلِمةُ عَدلٍ:
كلمة حق
جائِرٍ:
أي: ظالم
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه أبو داود (4344)، وابن ماجه (4011) واللفظ لهما، والترمذي (2174) باختلاف يسير، وأحمد (11143) مطولاً
الحديث كاملاً

١٥٤ -" أَلَا أُخبِرُكُم بمَن يَحرُمُ على النارِ أو بمَن تَحرُمُ عليه النارُ؟ تَحرُمُ على كُلِّ قريبٍ هيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الأودي لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 642|التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٥ -"من حُسنِ إسلامِ المرءِ ترْكُهُ ما لا يَعْنيهِ".

خلاصة حكم المحدث : صحيح (بشواهده)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 67|التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)
الحديث كاملاً

١٥٦ -"إنَّ مِن أحَبِّكُم إليَّ، وأقْرَبِكُم مِنّي مَجلِسًا يومَ القيامَةِ، أحاسِنُكُم أخلاقًا، وإنَّ أبَغْضَكُم إليَّ، وأبْعَدَكُم مِنّي يومَ القيامَةِ، الثَّرْثارونَ، والمُتشدِّقونَ والمُتفَيْهِقونَ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1738|التخريج : أخرجه الترمذي (2018)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (59)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (6)
الحديث كاملاً

١٥٧ -"أنا زَعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ، وإنْ كان مُحقًّا، وببيتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ لمَن تَرَكَ الكَذِبَ، وإنْ كان مازِحًا، وببيتٍ في أعْلى الجَنَّةِ لمَن حَسُنَ خُلُقُهُ".

غريب المفردات :
أنا زَعيمٌ:
ضامن وكفيل
في رَبَضِ الجَنَّةِ:
ما حولها خارجا عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي وله [شاهدان]
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 630|التخريج : أخرجه أبو داود (4800)، والطبراني (8/117) (7488)، والبيهقي (21708)
الحديث كاملاً

١٥٨ -"كُنا إذا أتينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَلَسَ أحَدُنا حيث يَنتهي".

خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 827|التخريج : أخرجه أبو داود (4825)، والترمذي (2725)، وأحمد (20929) واللفظ لهم، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5899) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٩ -"ليس مِنا مَن لم يَرحَمْ صغيرَنا، ويَعرِفْ شَرَفَ كبيرِنا".

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 355|التخريج : أخرجه أبو داود (4943)، والترمذي (1920) واللفظ له، وأحمد (7073)
الحديث كاملاً

١٦٠ -"مَن كَظَمَ غيظًا ، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَهُ، دعاهُ اللهُ سُبحانَهُ وتَعالى على رُؤوسِ الخلائِقِ يومَ القيامَةِ حتى يُخيِّرَهُ من الحورِ العِينِ ما شاءَ".

غريب المفردات :
مَن كَظَمَ غيظًا:
أي: اجترع غضبا كامنا فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه أبو داود (4777)، والترمذي (2021)، وابن ماجه (4186)، وأحمد (15637) باختلاف يسير
الحديث كاملاً