حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا تُظْهِرِ الشَّماتةَ بأخيكَ؛ فيُعافيَهُ اللَّهُ ويَبتليَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن غريب]
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 40| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (813) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2506)، والطبراني (22/53) (127) باختلاف يسير
٢ - المؤمِنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 43| التخريج : أخرجه أبو داود (4790)، والترمذي (1964)، وأحمد (9118) جميعا بلفظه.
٣ - العالِمُ إذا أراد بعِلْمِه وجهَ اللهِ هابَه ُ كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يُكثِّرَ به الكنوزَ هاب مِن كلِّ شيءٍ.
غريب المفردات :
هابَهُ: أي: خافه وقارا خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمرو القيسي، قال الذهبي: مجهول
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/366| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (837)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 132) في أثناء حديث طويل.
٤ - حُبُّك الشيءَ يُعمِي ويُصِم ُّ .
غريب المفردات :
حُبُّك الشيءَ يُعمِي ويُصِمُّ: يجعل أعمى عن رؤية معايبه خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/35| التخريج : أخرجه أبو داود (5130)، وأحمد (21694)
٥ - لا يَرجِعُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدُ من وَلَدِه، والعائِدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2968| التخريج : أخرجه النسائي (3689)، وابن ماجه (2378)، وأحمد (6705) باختلاف يسير
٦ - إذا غضِبَ أحَدُكم وهو نائمٌ فليَجلِسْ، فإن ذهَبَ عنه الغضَبُ وإلَّا فليَضطَجِعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 14/ 241| التخريج : أخرجه أبو داود (4782)، وابن حبان (5688)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7932) كلاهما بلفظه، وأحمد (21348) باختلاف يسير.
٧ - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لَنا: إذا غَضِبَ أحدُكم وهُوَ قائِمٌ فَلْيجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنهُ الغضبُ، وإلَّا فَلْيضطجِعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 5/125| التخريج : أخرجه أحمد (21348) بلفظه، وأبو داود (4782)، وابن حبان (5688)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7932) جميعهم باختلاف يسير.
٨ - إنَّكَ إذا اتَّبَعتَ عَوراتِ الناسِ أفسَدتَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/ 106| التخريج : أخرجه أبو يعلى (7389) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4888)، وابن حبان (5760) مطولاً باختلاف يسير
٩ - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ والمُستمِعةَ.
خلاصة حكم المحدث : محمد بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه، عن جده، ثلاثتهم ضعفاء.
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1536| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1536)، وأبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبيهقي (7194) بلفظه.
١٠ - لا يَرجِعُ أحَدٌ في هِبةٍ، إلَّا وَالِدٌ مِن وَلَدِهِ، والعائِدُ في هِبَتِهِ كالعائِدِ في قَيئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 5068| التخريج : أخرجه النسائي (3689)، وابن ماجه (2378)، وأحمد (6705) بنحوه
١١ - لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أنْ يُسْقيَ ماءَهُ زَرعَ غيرِه، يَعْني إتيانَ الحَبالى، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 8/ 55 ,| التخريج : أخرجه أبو داود (2158) واللفظ له، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (16997) باختلاف يسير
١٢ - لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَسقيَ ماءَه زَرعَ غَيرِه –يعني: إتيانَ الحَبالى منَ السَّبايا- وأنْ يُصيبَ امرأةً ثيِّبًا منَ السَّبْيِ حتى يَسْتبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3/ 377| التخريج : أخرجه أحمد (16997) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2158) باختلاف يسير، والترمذي (1131) مختصراً باختلاف يسير
١٣ - مَن أُعطيَ عَطاءً فوجَدَ، فلْيَجْزِ به ، فإنْ لم يَجِدْ، فلْيُثْنِ به، فمَن أثْنى به فقد شَكَرَه، ومَن كَتَمَه، فقد كَفَرَه ُ .
غريب المفردات :
فلْيَجْزِ به: أي: فليكافئه بمثله
كَفَرَهُ: كفرهن: جحدهن إحسانه إليهن خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4813| التخريج : أخرجه البيهقي (12030) بلفظه، والترمذي (2034)، وأبو يعلى (2137) بزيادة في آخره.
١٤ - مَن كان له وَجْهانِ في الدُّنيا، كان له يومَ القيامةِ لسانانِ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4873| التخريج : أخرجه الدارمي (2764)، وابن حبان (5756)، والبيهقي (21689) باختلاف يسير
١٥ - لا تُنزَع ُ الرَّحمةُ إلَّا من شَقيٍّ.
غريب المفردات :
لا تُنزَعُ: أي: لا تسلب خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 4942| التخريج : أخرجه الترمذي (1923)، وأحمد (8001)
١٦ - كُفْرٌ بامرِئٍ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يَعرِفُه، أو جَحْدُه وإنْ دَقَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج مسند أبي بكر الصفحة أو الرقم : 1/158| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2744) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7919) بنحوه
١٧ - مَن أمَّن رَجُلًا على دَمِه، فقَتَلَه، فأنا بَريءٌ من القاتِلِ، وإنْ كان المقتولُ كافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عمرو بن الحمق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 204| التخريج : أخرجه البزار (2308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4252) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14).
١٨ - (ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا علَيه إلَّا أُوتُوا الجدَلَ)، ثمَّ تَلا: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا} [الزخرف: 58].
غريب المفردات :
إِلَّا جَدَلًا}: أي: إلا لمخاصمتك خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 234| التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22204) باختلاف يسير.
١٩ - "إنَّ مِن أحَبِّكُم إليَّ، وأقْرَبِكُم مِنّي مَجلِسًا يومَ القيامَةِ، أحاسِنُكُم أخلاقًا، وإنَّ أبَغْضَكُم إليَّ، وأبْعَدَكُم مِنّي يومَ القيامَةِ، الثَّرْثارونَ، والمُتشدِّقونَ والمُتفَيْهِقونَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1738| التخريج : أخرجه الترمذي (2018)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (59)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (6)
٢٠ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقوى اللهِ، وحُسنُ الخُلُقِ، وسُئِلَ عن أكْثرِ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 627| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4246)، وأحمد (7907) واللفظ له