بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا

٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنياإلغاء التصنيف ×

٤ نتيجة

حجم الخط

١ -ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زيادات فضائل الصحابة)) (28)، وأبو خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (970)، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/ 371)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 58) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

٢ -الاقتِصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ، وحُسنُ السؤالِ نصفُ العِلمِ.

غريب المفردات :
الاقتِصادُ:
التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط، والاقتصاد: سلوك الأمر في القصد، والدخول فيه برفق على سبيل يمكن الدوام عليه
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -حديثُ: عن بَعضِ عُمَّالِ أهلِ الكُوفةِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خطَبَهم فقال: ألَا إنَّ إعطاءَ هذا المالِ فِتنةٌ [يعني حديث: كانَ بِالكوفةِ أميرٌ، قالَ: فخطَبَ يَومًا، فقالَ: إنَّ في إعطاءِ هذا المالِ فِتنةً، وفي إمساكِهِ فِتنةً، وبذلك قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في خُطبَتِهِ حتى فرَغَ، ثم نزَلَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن عَبد الوارث بن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ أبو الأزهر أحمد بن منيع بن الأزهر، عَن يزيد بن أبي حكيم العدني عنه .
الراوي : بعض عمال أهل الكوفة من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174|التخريج : أخرجه أحمد (20586) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2910) بنحوه، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (999) بالمرفوع وحده.
الحديث كاملاً

٤ -لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ لتمنَّى ثالثًا، وما جُعِلَ المالُ إلَّا لإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه الطبراني (8/247 رقم 7970)
الحديث كاملاً