الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج :أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (ص213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 199)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 328) واللفظ لهم.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن رجب|المصدر :أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/668|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (18/508)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/57)
الراوي : جابر وابن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/308|التخريج :أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني (3069) واللفظ لهم من حديث جابر، مسلم (1571)، والترمذي (1488)، وأحمد (4549) واللفظ لهم من حديث ابن عمر.
١٠٩ -حديثُ: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحرِمونَ [يعني حديث: بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا قتادةَ الأنصاريَّ على الصَّدقةِ وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ محرمينَ حتَّى نزلوا عسفانَ فإذا هم بحمارِ وحشٍ وجاءَ أبو قتادةَ وهوَ حلٌّ ونكَّسوا رءوسَهم كراهيةَ أن يبدوا أبصارَهم فيعلمَ فرآهُ أبو قتادةَ فركِبَ فرسَهُ وأخذَ الرُّمحَ فسقطَ منهُ الرُّمحُ فقالَ ناولونيه فقالوا نحنُ ما نعينُكَ عليه فحملَ عليهِ فعقرَهُ فجعلوا يشوونَ منهُ ثمَّ قالوا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أظهرِنا وكانَ تقدَّمَهم فلحِقوهُ فسألوهُ فلم يرَ بهِ بأسًا قالَ فأحسبُهُ قالَ هل معكم منهُ شيءٌ شكَّ عبيدُ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر عن عياض، رواه عنه عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى وتابعه الدَّراوَرْدِيّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222|التخريج :أخرجه ابن حبان (3976) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3560)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4542) دون قوله: ((هل معكم منه شيء)).
١١٠ -حديث: قال كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس تفرد به شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه ولم يروه عنه غير إبراهيم بن أبي يحيى ورواه سليمان بن بلال عن شريك فلم يذكر فيه ابن عباس
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/95|التخريج :أخرجه النسائي (5203)، وابن حبان (6520)، والترمذي في ((الشمائل)) (90)، والبيهقي في ((الشعب)) (5958) جميعهم باختلاف يسير.
١١١ -حديثُ: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُتَّكِئٌ على عَصًا [فلمَّا رأيناهُ قُمنا فقالَ لا تفعَلوا كما يفعلُ أهْلُ فارسَ بعُظمائِها، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ لَو دعوتَ اللَّهَ لَنا قالَ اللَّهمَّ اغفِر لَنا وارحَمنا وارضَ عنَّا وتقبَّل منَّا وأدخِلنا الجنَّةَ ونجِّنا منَ النَّارِ وأصلح لَنا شأنَنا كُلَّهُ قالَ فَكَأنَّما أحبَبنا أن يزيدَنا فقالَ أوَليسَ قد جمعتُ لَكُمُ الأمرَ ؟]
غريب المفردات :
مُتَّكِئٌ:
أي: معتمد
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه وكيع، عَن مِسْعَر، عَن أبي مرزوق عنه بهذا الإِسناد وخالفه عَبد الله بن نُمَير ومحمد بن بشر قالا: ما إسناده، عَن مِسْعَر قالا:، عَن أبي العدبس، عَن أبي مرزوق، عَن أبي غالب، عَن أبي أمامة ولم يروه بهذا الإسناد، عَن مِسْعَر غيرهما.
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج :أخرجه ابن ماجه (3836) بلفظه، وأحمد (22181) بمعناه، وأبو داود (5230) ببعضه.
١١٢ -حديث: سأل رجلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ [يعني حديث: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ عنه وخالفه معمر فرواه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد عن الخدري، وقال مالك ويونس بن يزيد من أصحاب الزهري الحفاظ عنه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن محيريز عن الخدري .
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/219|التخريج :أخرجه البخاري (2404)، ومسلم (1438)، وأبو داوود (2172)، والنسائي في ((الكبرى)) (9040) واللفظ لهم.
١١٣ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ: لو حَرَّكْتَ بنا الرِّكابَ [فقالَ: لقد تَرَكْتُ قَوْلي، فقالَ له عُمَرُ: اسْمَعْ وأَطِعْ، فقالَ: اللَّهُمَّ لولا أنت ما اهْتَدَيْنا.... ولا تَصَدَّقْنا ولا صَلَّيْنا فأَنْزِلَنْ سَكينةً علينا.... وثَبِّتِ الأقْدامَ إن لاقَيْنا فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ ارْحَمْه، فقالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ».]
غريب المفردات :
الرِّكابَ:
الإبل
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/64|التخريج :أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8193)، وابن أبي شيية (32327)، والمخلص في ((المخلصيات)) (130) واللفظ لهم.
١١٦ -حديث: "دَخلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [مَنزِلَ أبي بَكرٍ] وهو راكِعٌ [قد نامَ في رُكوعِه، فقال: لا يُضيعُ اللهُ رُكوعَكَ يا أبا بَكرٍ، نومُكَ في رُكوعِكَ صلاةٌ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن يحيى، وكان ضعيفًا، عن مسعر، لعله عن عمرو بن مرة عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/114|التخريج :أورده ابن تيمية في ((شرح عمدة الفقه)) (ص303) وعزاه للدارقطني.
١١٧ -حديثُ: دَخَل أبو بَكرٍ وعِنْدي جاريتانِ [مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يحيى الأنصاري عنه، تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن المبارك عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير ابن المدور، عَن أَبِيه وهو أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن سُلَيمان بن إبراهيم ويعرف بابن المدور، حَدَّث عنه القاضي أبو عَبد الله الحسين بن الحسين بن عَبد الرحمن الأنطاكي شيخ الدارقطني.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/463|التخريج :أخرجه البخاري (952) واللفظ له، ومسلم (892) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1898)
١١٩ -حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبولُ قاعِدًا [قد جافَى بينَ فخِذَيه حتى جعلت آوِي له من طولِ الجلوسِ ثم جاء قابضًا بيدِه على ثلاثٍ وستينَ فقال إن صاحبَ بني إسرائيلَ كان أشدَّ على البولِ منكم كان معه مقراضٌ فإذا أصاب ثوبَه شيءٌ من البولِ قصَّه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث توبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ خالد الحذاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/254|التخريج :أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص145)، والروياني في ((المسند)) (572) باختلاف يسير.