بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

١٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

١٨٨ نتيجة

حجم الخط

١ -كُنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا أُمَّهاتِ الأولادِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، لا نَرى بذلك بأسًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 370|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2517)، وأحمد (14446)، وابن حبان (4323) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ:
أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8932)، والطبراني في ((الأوسط)) (6298)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6117) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -ناقلُ الكفْرِ ليس بكافرٍ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : المناهي اللفظية
الصفحة أو الرقم : 109
الحديث كاملاً

٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فإذا سجَدَ وثَبَ الحسَنُ والحُسَينُ على ظَهرِه، فإذا أرادوا أنْ يَمنَعَهما أشار إليْهما: أنْ دَعُوهما، فلمَّا صلَّى وَضَعَهما في حِجْرِه، ثمَّ قال: (مَن أحَبَّني فلْيُحِبَّ هَذَين).

غريب المفردات :
وثَبَ:
أي: قام بسرعة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8114) واللفظ له، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970)
الحديث كاملاً

٥ -أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو ضعيف
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/608
الحديث كاملاً

٦ -عَن عليٍّ بدأَ بالشِّمالِ قبلَ اليَمينِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد ذكر ابن معين أنه لا شيء
الراوي : زياد مولى بني مخزوم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (422)، والدارقطني في ((سننه)) (291)، والبيهقي (409) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ في الصَّلاةِ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فترَكَ النَّاسُ ذلِكَ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: الصواب يونس عن أبي معشر. قلت: أبو معشر هو نجيح السندي ضعيف قال البيهقي: ضعفه ابن معين. وكان القطان لا يحدث عنه وليس في هذا الحديث ذكر للجهر بها إلا من هذا الوجه الضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج : أخرجه البيهقي (2432) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (4151)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (441) كلاهما بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٨ -إذا نَكَحَ الرَّجلُ المرأةَ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، فلَهُ أن يتزوَّجَ ابنتَها، وليسَ لَهُ أن يتزوَّجَ أمَّها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعفه الدارقطني وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال أحمد والرازي لا يساوي شيئاً مضطرب الحديث وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/160|التخريج : أخرجه البيهقي (14025) بلفظه، وعبد الرزاق (10821)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1535) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ ماءً في الطَّوافِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/85|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2750)، والحاكم (1689)، والبيهقي (9369) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -[جوازُ الاستِصْباحِ بالزَّيتِ المُتَنَجِّسِ].

خلاصة حكم المحدث : روي فيه حديث مرفوع لكنه ضعيف، والصحيح أنه من قول ابن عمر.
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 602
الحديث كاملاً

١١ -لا بَأْسَ ببَيعِ خِدمةِ المُدَبَّرِ إذا احتاجَ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه البيهقي (21551) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4934) بنحوه، والدارقطني (4261)
الحديث كاملاً

١٢ -إذا صَلَّى أحَدُكم فلْيُصَلِّ إلَى شَجَرةٍ، أو إلَى عُودٍ، فإنْ لَم يَجِدْ فلْيَخُطُّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه مَن مَرَّ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 90|التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7454) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -وطلَّقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ ثمَّ راجَعَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 7/243
الحديث كاملاً

١٤ -تَفقَّدوا نِعالَكم عند أبوابِ المساجدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن صالح الشمومي، قال في الميزان عن ابن حبان: يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/80|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 269) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -الرَّمْيُ خيرُ ما لهَوْتُم به.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي: تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/307|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1656) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

١٦ -سافِروا تَصِحُّوا، وتَغنَموا.

خلاصة حكم المحدث : من طريق بسطام بن حبيب وفيه محمد بن داود واه قاله في المهذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/356|التخريج : أخرجه البيهقي (13720)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 57) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّما أنا بشَرٌ مِثْلُكم أُمازِحُكم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/187|التخريج : أخرجه ابن عساكر (4/ 43) واللفظ له وفيه قصة.
الحديث كاملاً

١٨ -استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (131) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -تَختَّموا بالعَقيقِ؛ فإنَّه مبارَكٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إبراهيم، متروك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5941)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 471)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 448) وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 491) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت من وجه صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/236
الحديث كاملاً