حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كُنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا أُمَّهاتِ الأولادِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، لا نَرى بذلك بأسًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 370| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2517)، وأحمد (14446)، وابن حبان (4323) واللفظ لهم.
٢ - أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: { نِسَاؤُكُم ْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
غريب المفردات :
نِسَاؤُكُمْ: أي: منكوحاتكم ومملوكاتكم خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الذهبي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 525| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8932)، والطبراني في ((الأوسط)) (6298)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6117) باختلاف يسير.
٣ - ناقلُ الكفْرِ ليس بكافرٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : المناهي اللفظية الصفحة أو الرقم : 109
٤ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، فإذا سجَدَ وثَب َ الحسَنُ والحُسَينُ على ظَهرِه، فإذا أرادوا أنْ يَمنَعَهما أشار إليْهما: أنْ دَعُوهما، فلمَّا صلَّى وَضَعَهما في حِجْرِه، ثمَّ قال: (مَن أحَبَّني فلْيُحِبَّ هَذَين).
غريب المفردات :
وثَبَ: أي: قام بسرعة خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8114) واللفظ له، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970)
٥ - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، بل هو ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/608
٦ - عَن عليٍّ بدأَ بالشِّمالِ قبلَ اليَمينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد ذكر ابن معين أنه لا شيء
الراوي : زياد مولى بني مخزوم| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/87| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (422)، والدارقطني في ((سننه)) (291)، والبيهقي (409) بنحوه.
٧ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ في الصَّلاةِ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فترَكَ النَّاسُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: الصواب يونس عن أبي معشر. قلت: أبو معشر هو نجيح السندي ضعيف قال البيهقي: ضعفه ابن معين. وكان القطان لا يحدث عنه وليس في هذا الحديث ذكر للجهر بها إلا من هذا الوجه الضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/47| التخريج : أخرجه البيهقي (2432) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (4151)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (441) كلاهما بلفظ قريب.
٨ - إذا نَكَحَ الرَّجلُ المرأةَ، ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، فلَهُ أن يتزوَّجَ ابنتَها، وليسَ لَهُ أن يتزوَّجَ أمَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعفه الدارقطني وقال ابن معين ضعيف ليس بشيء وقال أحمد والرازي لا يساوي شيئاً مضطرب الحديث وقال النسائي وعلي بن الجنيد متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/160| التخريج : أخرجه البيهقي (14025) بلفظه، وعبد الرزاق (10821)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1535) باختلاف يسير.
٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ ماءً في الطَّوافِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/85| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2750)، والحاكم (1689)، والبيهقي (9369) بلفظه.
١٠ - [جوازُ الاستِصْباحِ بالزَّيتِ المُتَنَجِّسِ].
خلاصة حكم المحدث : روي فيه حديث مرفوع لكنه ضعيف، والصحيح أنه من قول ابن عمر.
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 602
١١ - لا بَأْسَ ببَيعِ خِدمةِ المُدَبَّرِ إذا احتاجَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه البيهقي (21551) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4934) بنحوه، والدارقطني (4261)
١٢ - إذا صَلَّى أحَدُكم فلْيُصَلِّ إلَى شَجَرةٍ، أو إلَى عُودٍ، فإنْ لَم يَجِدْ فلْيَخُطُّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه مَن مَرَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 90| التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7454) ثلاثتهم بنحوه.
١٣ - وطلَّقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ ثمَّ راجَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 7/243
١٤ - تَفقَّدوا نِعالَكم عند أبوابِ المساجدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن صالح الشمومي، قال في الميزان عن ابن حبان: يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/80| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 269) بلفظه.
١٥ - الرَّمْيُ خيرُ ما لهَوْتُم به.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي: تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/307| التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1656) بلفظه وفي أوله زيادة.
١٦ - سافِروا تَصِحُّوا، وتَغنَموا.
خلاصة حكم المحدث : من طريق بسطام بن حبيب وفيه محمد بن داود واه قاله في المهذب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 6/356| التخريج : أخرجه البيهقي (13720)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 57) باختلاف يسير.
١٧ - إنَّما أنا بشَرٌ مِثْلُكم أُمازِحُكم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/187| التخريج : أخرجه ابن عساكر (4/ 43) واللفظ له وفيه قصة.
١٨ - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/96| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (131) واللفظ له
١٩ - تَختَّموا بالعَقيقِ؛ فإنَّه مبارَكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إبراهيم، متروك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 2/207| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5941)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 471)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 448) وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 491) جميعا بلفظه.
٢٠ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً تِلقاءَ وَجهِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت من وجه صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/236