١ -المُسلِمونَ شُركاءُ في ثلاثٍ: الماءِ، والنارِ، والكَلأِ، وثَمَنُه حَرامٌ.
بحث
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك
٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلكإلغاء التصنيف ×
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن خراش وهو متروك
الصفحة أو الرقم : 5/707|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209) باختلاف يسير
٢ -المسلِمون شُرَكاءُ في ثلاثٍ: في الماءِ، والكَلأِ، والنارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش وهو متروك
الصفحة أو الرقم : 8/279|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209) باختلاف يسير وبزيادة في آخره
٣ -المُسلِمونَ شُرَكاءُ في ثَلاثٍ: في الماءِ، والكَلَأِ، والنَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خداش لم يرو عنه غير حريز بن عُثْمان
الراوي : رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 469|التخريج : أخرجه أبو داود (3477)، وأحمد (23082)، وابن أبي شيبة (24727) واللفظ لهم.
٤ -عن أَبيَضَ بنَ حَمَّالٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه وَفَدَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاسْتَقْطَعه المِلْحَ -قالَ ابنُ المُتَوَكِّلِ: الَّذي بمَأرِبَ- فقَطَعَه له، فلمَّا وَلَّى قالَ رَجُلٌ مِن المَجلِسِ: أَتَدْري ما قَطَعْتَ له؟ إنَّما قَطَعْتَ له الماءَ العِدَّ ، قالَ: فانْتُزِعَ مِنه، قالَ: وسألتُه عمَّا يُحمَى مِن الأراكِ؟ قالَ: ما لم يَنَلْه خِفافُ -وقالَ ابنُ المُتَوَكِّلِ: أخْفافُ- الإبِلِ.
- العِدَّ:
- الماء العد: الماء الدائم الذي لا انقطاع لمادته كثرة وغزارة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عُمَر مُحمَّد بن يحيى بن قيس السبائي المأربي، قالَ ابن عدي: أحاديثه مظلمة منكرة
الصفحة أو الرقم : 2/350|التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، والبيهقي (11949) بلفظه.
٥ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُمْنَعَ نَقعُ البئرِ، يعني فَضلَ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مالك مرسلا
الصفحة أو الرقم : 17/765|التخريج : أخرجه أحمد (25087)، وابن حبان (4955)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/51) باختلاف يسير
٦ -ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله عن ابن عباس مرفوعاً مثل ذلك وزيادة: وثمنه حرام لكن في إسناده: عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
٧ -النَّاسُ شركاءُ في ثلاثٍ الماءُ والنَّارُ والكَلَأُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الصفحة أو الرقم : 2/561
