٦٧ -سُئِلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يَكْفيك أنْ تَمسَحَه بخِرْقةٍ أو بإذْخِرَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يوسف إمام مخرج عنه في الصحيحين فيقبل رفعه وزيادته
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/360|التخريج :أخرجه الطبراني (11/ 148) (11321)، والبيهقي (4346)، والدارقطني (1/ 124) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي عَبد الله سلمان الأغر عنه، تَفَرَّدَ بهِ صفوان بن سليم، عَن عَبد الله بن سلمان الأغر، عَن أَبيه. وهو صحيح أخرجه مسلم عن أحمد بن عبده بهذا الإسناد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج :أخرجه مسلم (117)، والبزار (8282)، والسراج في ((حديثه)) (1150) بلفظه.
٦٩ -حديثُ: دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في غُرْفةٍ [كأنَّها بيتُ حَمَامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّر بجنبِه فبكَيْتُ فقال ما يُبكِيكَ يا عبدَ اللهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كِسْرَى وقيصرُ يَطْوونَ على الخَزَّ والدَّيباجِ والحريرِ وأنت نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِك فقال فلا تبكِ يا عبدَ اللهِ فإنَّ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ وما أنا والدُّنيا وما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كمَثَلِ راكبٍ نزَل تحتَ شجرةٍ ثُمَّ سار وتركَها]
غريب المفردات :
غُرْفةٍ:
حجرة
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي ثابت عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الأعمش، عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52|التخريج :أخرجه الترمذي (2377) واللفظ له، وأحمد (3709) بلفظ مقارب، والطبراني (10/162 رقم 10327)
٧٠ -عنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في قَولِهِ تَعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] الآيةَ. قال: تُبدَّلُ الأرضُ أرضًا كأنَّها فِضَّةٌ لم يُسفَكْ فيها دمٌ حرامٌ، ولم يُعمَلْ عليها خَطيئةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح [وروي] مرفوعًا
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/302|التخريج :أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8699)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (115)، و أحمد بن حنبل في ((مسائل الإمام أحمد -رواية ابنه صالح-)) (1110)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (13/ 729)، باختلاف يسير مطولا.
٧٤ -لو صليتُم حتَّى تكونوا كالحنايا وصُمتُم حتَّى تكونوا كالأوتارِ وكان الاثنانِ أحبُّ إليكم من واحدٍ لم تبلغوا الاستقامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/874|التخريج :أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (23)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (713)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 131)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (1497) واللفظ لهم.