بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

٧٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهورإلغاء التصنيف ×

٧٤ نتيجة

حجم الخط

١ -بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الاثنَينِ، وصلَّى وعلِيٌّ يوْمَ الثُّلاثاءِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه الترمذي (3728) واللفظ له، والحاكم (4587)، وأبو يعلى (4208) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يعني: في عاشوراءَ- فقال: صُمتُم يومَكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتِموا يومَكم هذا واقْضُوا.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عم عبدالرحمن بن مسلمة الخزاعي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/168|التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/84)
الحديث كاملاً

٣ -رجَبٌ شَهرُ اللهِ، وشَعبانُ شَهْري، ورَمضانُ شَهرُ أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/562
الحديث كاملاً

٤ -مَن تَوضَّأَ يوْمَ الجُمعةِ فبها ونِعْمَتْ، ومَن اغتَسَلَ فهو أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه نظر من جهة سنده، ومن جهة متنه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/242
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه كان يَنفَلِتُ منه القرآنُ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخْبَرَه بذلك، فقال الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلَّى لَيلةَ الجمعةِ أرْبَعَ رَكعاتٍ؛ تَقرَأُ في الأُولى الفاتحةَ وسُورةَ (يس)، وفي الثَّانيةِ الفاتحةَ وسُورةَ الدُّخَانِ، وفي الثَّالثةِ الفاتحةَ والسَّجدةَ، وفي الرَّابعةِ الفاتحةَ وسُورةَ المُلكِ، فإذا فرَغْتَ فاحْمَدِ اللهَ وصَلِّ علَيَّ، واذْكُرْ هذا الدُّعاءَ -وذكَرَ دُعاءً مُطوَّلًا- قال الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: افعَلْ ذلك ثَلاثًا أو خمْسًا أو سَبعًا؛ تُجَبْ بإذنِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/599|التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والطبراني في ((الدعاء)) (1333)، والحاكم (1190) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -ما أُنفِقَتِ الوَرِقُ في شيءٍ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن نَحِيرٍ يُنحَرُ في يومِ عيدٍ.

غريب المفردات :
الوَرِقُ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال الذهبي في الضعفاء: متفق على ضعفه، وقد رواه الدارقطني عن ابن عباس وفيه إبراهيم بن يزيد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/361|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 227)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (359) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -كان يصومُ تِسْعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلُ اثنَينِ مِن الشهرِ، والخميسُ والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخْرى.

خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه لكن قال الزيلعي: هو حديث ضعيف، قال المنذري: اختلف فيه على هبيرة راويه فمرة قال عن حفصة وتارة عن أم سلمة وتارة عن أحد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: لا ضير في ذلك فهو انتقال من ثقة إلى ثقة
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/589|التخريج : أخرجه النسائي (2416)، وأحمد (26459)، وابن حبان (6422) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -كان يَستحِبُّ أن يُسافِرَ يومَ الخميسِ.

خلاصة حكم المحدث : أعله الهيثمي وغيره بأن فيه خالد بن إياس وهو متروك
الراوي : أم سلمة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/569|التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 260) (543) واللفظ له، و أبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (769) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بذَهابِ الشِّتاءِ؛ رحمةً على فُقَراءِ المسلِمِينَ؛ لِما فيه مِن الشِّدَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/538|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 100) (11171)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 216) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -فُلِق البحرُ لبني إسرائيلَ يومَ عاشوراءَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/516|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4094)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 301) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ الملائكةَ لَتَفرَحُ بفراغِ البَرْدِ عن أُمَّتي، أصلُ كلِّ داءٍ البَرْدُ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (130)، والمستغفري في ((الطب النبوي)) (70) واللفظ لهم مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٢ -الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/40|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3655) واللفظ له، وأحمد (11716)، وأبو يعلى (1061) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن وسَّع على عِيالِه في يومِ عاشوراءَ، وسَّع اللهُ عليه السَّنةَ كلَّها.

خلاصة حكم المحدث : [له شواهد] إذا ضم بعضها إلى بعض أفاد قوة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/435|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 252)، والطبراني (10007) (10/ 77)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3513)واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٤ -عن أبي هريرة، قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمار مولى بني هاشم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/399|التخريج : أخرجه أحمد (7973) واللفظ له، والحاكم (3915) بنحوه، والبيهقي (5772) مختصراً
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هي؟ قال: حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها.

غريب المفردات :
إلَّا آتاهُ:
أي: أعطى العبد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/378|التخريج : أخرجه الترمذي (490) واللفظ له ، وابن ماجه (1138) ، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 619) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.

غريب المفردات :
تُسْجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : أبو قتادة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمشهودُ يومُ عَرَفةَ، ويومُ الجمُعةِ ذَخَرَه اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسْطى صلاةُ العصرِ.

غريب المفردات :
اليومُ الموعودُ:
أي: المذكور
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل بن عياش عابوا عليه أنه لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 298)، (3458)، وابن مردويه في ((التفسير)) (237) كلاهما بلفظه، والطبري في ((التفسير)) (24/ 333) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -بورِكَ لِأُمَّتي في بُكورِها يَومَ الخَميسِ.

غريب المفردات :
بورِكَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/116
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ عليًّا كانَ يغتسِلُ يومَ العيدِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد، وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/301
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.

غريب المفردات :
تُسجَرُ:
سجرت النار: إذا أوقدتها وأحميتها
خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه ليث بن أبي سليم ضعيف]
الراوي : أبو قتادة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه أبو داود (1083) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي (5754) بنحوه.
الحديث كاملاً