حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٢١ - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ بنِصْفِ النَّهارِ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد بن مسلم بن بانك عن، تَفَرَّدَ بهِ الواقدي، عَنه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/288| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص63)، والحارث بن أبي أسامة في ((المسند)) (2591) بلفظه.
١٢٢ - حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لهلالِ رَمَضانَ: [إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وإذَا رَأَيْتُمُوهُ فأفْطِرُوا، فإنْ غُمَّ علَيْكُم فَاقْدُرُوا له.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن صالح الوحاظي عن إسحاق بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/523| التخريج : أخرجه البخاري (1900)، ومسلم (1080)، وأبو داود (2319) بنحوه.
١٢٣ - حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هِشام، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ المبارك بن مجاهد عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/444| التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
١٢٤ - حَديثُ: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ [وابتَنى بي فيه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن بكر بن خنيس عن هِشام، تَفَرَّدَ بهِ أخوه عنه خنيس بن بكر.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/465| التخريج : أخرجه مسلم (1423) واللفظ له، والترمذي (1093)، وابن ماجه (1990)
١٢٥ - حَديثُ: لم يكُنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَهرًا أكثَرَ صيامًا منه في شَعبانَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن مصرف عن زيد بن الحباب، عَن مِسْعَر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد، عَن أبي سلمة عنها.
الراوي : أم سلمة| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/410| التخريج : أخرجه أبو داوود (2336)، والنسائي (2353)، والترمذي (736) ثلاثتهم بنحوه.
١٢٦ - أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُه مغفرةٌ وآخرُه عتقٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان كان ضعيفا في الحديث
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 2/147| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
١٢٧ - [ حديثٌ ] الصَّلاةُ في ليلةِ أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيها الحديث ولا حسن
المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : إحكام الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/49
١٢٨ - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لَّى يومَ الاثنَينِ، وصَلَّت معهُ خَديجَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة من الضعفاء
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/253
١٢٩ - خطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الرُّؤوسِ، فقال: أيُّ يومٍ هذا؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أليس أوسَطَ أيَّامِ التَّشريقِ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : سراء بنت نبهان| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 344/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1953)، وابن خزيمة (2973) مطولا، كلاهما بلفظه، والطبراني (24/ 307) (777) بنحوه مطولا .
١٣٠ - لو يعلمُ العبادُ ما رمضانَ، لتمنّتْ أمّتي أن يكونَ السنةُ كلها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : يا نبي اللهِ، حدّثنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب واه جدا، قال فيه البخاري: (منكر الحديث)، وهو جرح شديد منه
الراوي : ابن مسعود [الغفاري]| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 16/669| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1886)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3361) بلفظه مطولا، وأبو يعلى (5273) باختلاف يسير مطولا.
١٣١ - يا أيها الناسُ قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ مباركٌ
خلاصة حكم المحدث : من طرق: عن علي بن حجر، ومن طريق أخرى: عن عبد الله بن بكر السهمي. والأول أتم ومداره على علي بن زيد وهو ضعيف، وأما يوسف بن زياد فضعيف جدا، وأما إياس بن عبد الغفار فما عرفته
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 5/560| التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) واللفظ له، وابن خزيمة (1887)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336) بنحوه.
١٣٢ - أنَّ سول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ مِن يومِ عرفةَ صلاةَ الغداةِ، ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخرَ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي [في] إسناده عمرو بن شمر عن جابر الجعفي، وكلاهما ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 209/1| التخريج : أخرجه الحاكم (1111) واللفظ له في أثناء حديث، والدارقطني (1733)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (226)
١٣٣ - إذا كان يومُ الجمعةِ، وليلَةُ الجمعةِ فَأَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم متكلم فيه
الراوي : صفوان بن سليم| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 200/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/432)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6676)
١٣٤ - أنَّ ناسًا مِنَ الصَّحابةِ كانوا في المَسجِدِ، فسَمِعوا كَلامًا مِنَ السَّماءِ، ورأوْا نورًا مِنَ السَّماءِ، وبابًا مِنَ السَّماءِ، وذلك في شَهرِ رَمَضانَ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما رأوْا، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أمَّا النورُ فنورُ رَبِّ العِزَّة ِ تَعالى، وأمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ، والكَلامُ كَلامُ الأنبياءِ.
غريب المفردات :
رَبِّ العِزَّةِ: العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : فرقد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/437| التخريج : أخرجه سلمة بن شبيب في ((فضائل رمضان)) كما في ((لطائف المعارف لابن رجب)) (صـ203) واللفظ له.
١٣٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ يَومَ عَرَفةَ فقال: هذا يومُ الحَجِّ الأكبَر ِ ، وقيل: إنَّه يومُ النَّحرِ
غريب المفردات :
الحَجِّ الأكبَرِ: يوم النحر، وقيل: يوم عرفة، وإنما سمي الحج الأكبر، لأنهم يسمون العمرة: الحج الأصغر خلاصة حكم المحدث : مرسلًا
الراوي : مخرمة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/142| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15416)، وأبو داود في ((المراسيل)) (151)، والطبري في ((التفسير)) (11/ 323) بلفظه.
١٣٦ - عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/199| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (183)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، وابن عبد البر في ((التهميد)) (19/ 23) معلقًا باختلاف يسير.
١٣٧ - إنَّهُ من وسَّعَ علَى أَهْلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ علَيهِ سائرَ سنتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 166| التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (385)، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (9302)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3794) باختلاف يسير
١٣٨ - إذا كان يومُ عرفةَ يومُ الجمعةِ غفرَ اللهُ لجميعِ أهلِ الموقفِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ما وقفت عليه
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1128
١٣٩ - ليلةُ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لعبادِهِ إلا لمشرِكٍ أو مُشَاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس في رجاله من تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/325| التخريج : أخرجه البزار (9268)، وابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (66)
١٤٠ - كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبَسُ العِمامةَ يومَ الجمُعَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1201| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 336) واللفظ له.
