بحث

التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائطإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -ذُكِر لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أنْ يَستقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوَقد فعَلوا؟! حوِّلوا مَقعَدتي قِبَلَ القِبلةِ.

خلاصة حكم المحدث : عن عائشة موقوف، وهذا أشبه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/152|التخريج : أخرجه أحمد (25899) واللفظ له، وابن ماجة (324)، وإسحاق في ((مسنده)) (1095) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها

خلاصة حكم المحدث : ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 54)|التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجة (325) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -عَن خالِدِ بنِ أبي الصَّلتِ، قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافَتِه، وعِندَهُ عراكُ بنُ مالِكٍ، فقال عُمَرُ: ما استَقبَلتُ القِبلةَ ولا استَدبَرتُها ببَولٍ ولا غائِطٍ مُنذُ كَذا وكَذا، فقال عراكٌ: حَدَّثَتني عائِشةُ قالت: لمَّا بَلَغَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولُ النَّاسِ في ذلك أمَرَ بمَقعَدَتِه فاستَقبَلَ بها القِبلةَ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عائشة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 210|التخريج : أخرجه أحمد (25511)، والدارقطني في ((سننه)) (166)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (351) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -عَنِ ابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ظَهَرْتُ على إِجَّارٍ لحفصةَ -وقال بعضُهم: سَطْحٍ-، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسًا على حاجتِهِ مُستَقبِلَ بيتِ المَقْدِسِ ، مُستَدبِرَ الكعبةِ.

غريب المفردات :
بيتِ المَقْدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : أثبت الروايات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/306|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/61) مختصراً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (148)، ومسلم (266) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنِ استقبالِ القبلةِ واستدبارِها بالبولِ والغائطِ قال : ثم رأيتُهُ بعد ذلك يَستقبلُ القبلةَ ببولِهِ قبل موتِهِ بعامٍ

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/310|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (162) باختلاف يسير، وأبو داود (13)، وابن ماجة (325) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : إنَّ ناسًا يقولونَ : إذا قَعَدْتَ على حاجتِكَ فلا تَستقبلِ القِبْلَةَ ولا بيتَ المقدِسِ، قال عبدُ اللهِ : لقد ارتقيتُ على ظهرِ بيتٍ لنا فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على لَبِنَتَيْنِ مُستقبِلًا بيتَ المقدسِ لحاجتِهِ

غريب المفردات :
ارتقيتُ:
أي: ارتفع واشتهر وصعد
لَبِنَتَيْنِ:
تثنية لبنة: وهي ما يصنع من الطين أو غيره للبناء قبل أن يحرق
بيتَ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : لم يختلف عن مالك في هذا الحديث وتابعه على لفظه في هذا الحديث عبد الوهاب الثقفي وسليم بن بلال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/302|التخريج : أخرجه البخاري (145)، ومسلم (266) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن نافعٍ أنَّ رجلًا من الأنصارِ أخبرَه أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى أن تُستقبلَ القِبلةُ لغائطٍ أو بولٍ

خلاصة حكم المحدث : روي عن نافع عن ابن عمر وليس بشيء وهو خطأ والصواب عن رجل من الأنصار أبيه
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/125|التخريج : أخرجه مالك (659/207)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (113)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7110) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً