بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة

٦١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - الغيبةإلغاء التصنيف ×

٦١ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حَديثُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحرِّمُ الغِيبةَ وينهى عن استِماعِها... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل حفص بن عُمَر عن مفضل بن لاحق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/549|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3103).
الحديث كاملاً

٤٢ -حَديثُ: كُنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام رجُلٌ فوَقَع في رجُلٍ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يونس بن أبي إسحاق، عَن أَبِيه وهو معروف بروايه عَبد العزيز بن أبان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/46|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/460)
الحديث كاملاً

٤٣ -إنَّ عَذابَ القَبرِ مِن ثَلاثةٍ: مِنَ الغِيبةِ، والنَّميمةِ، والبَولِ، وإيَّاكُم وذلك

خلاصة حكم المحدث : الصحيح رواية ابن أبي عروبة، عن قتادة من قوله.
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : البيهقي|المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 239|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((إثبات عذاب القبر)) (239)
الحديث كاملاً

٤٤ -المستَمِعُ أحدُ المغتابِينَ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 78
الحديث كاملاً

٤٥ -نهَى عن الغِيبةِ، وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 78
الحديث كاملاً

٤٦ -يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ أقوامٌ إخوانُ العلانيةِ أعداءُ السَّريرةِ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وكيفَ يَكونُ ذلِك ؟ قالَ ذلِك برغبةِ بعضِهم إلى بعضٍ ورَهبةِ بعضِهم من بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر بن عبد الله وقد ضعفه غير واحد وله شاهد
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/71|التخريج : أخرجه أحمد (22055) واللفظ له، والبزار (2650)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (434)
الحديث كاملاً

٤٧ -يكونُ في آخرِ الزمانِ أقوامٌ إخوانَ العلانيةِ أعداءَِ السريرةِ قيل يا رسولَ اللهِ وكيف يكونُ ذلكَ قال ذاكَ برغبةِ بعضهِم إلى بعضٍ ورهبةِ بعضهم من بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف لكن له شاهد
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1045|التخريج : أخرجه أحمد (22055) واللفظ له، والبزار (2650)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (434)
الحديث كاملاً

٤٨ -مَنِ اغتابَ أخاهُ فاستغفرَ لهُ فهوَ كفارتُهُ

خلاصة حكم المحدث : وضعه سليمان بن عمرو على أبي حازم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن عدي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/254) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/95) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -الربَا سبعونَ بابًا أهْوَنُ بابٍ منهُ الذي يأْتِي أمَّهُ في الإسلامِ وهوَ يعْرِفُهَا وإنَّ مِنْ أرْبَا الرِّبَا خَرْقَ المرءِ عِرْضَ أخيهِ المسلمِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده طلحة بن زيد قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/139|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 22)
الحديث كاملاً

٥٠ -إنَّ مِن كفَّارةِ الغِيبةِ أن تستغفِرَ لمنِ اغتبتَه تقولُ اللَّهمَّ اغفر لنا ولَهُ

غريب المفردات :
اغتبتَه:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (206)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 30) واللفظ لهم، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (291) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥١ -إنَّ أربا الرِّبا الاستطالةَ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/135|التخريج : أخرجه أبو داود (4876)، وأحمد (1651)، والشاشي في ((المسند)) (208) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٢ -كفارةُ الاغْتِيَابِ أن تستَغْفِرَ لِمَن اغتَبْتَهُ

غريب المفردات :
اغتَبْتَهُ:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال فيه يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم الرازي كان يضع الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (155) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (1080)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (205) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٣ -الرِّبا اثنانِ وسَبعونَ بابًا أدناها مثلُ إتيانِ الرجلِ أمَّه وإنَّ أربا الرِّبا استِطالةُ الرجلِ في عِرضِ أخيه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد وقد ضعفه الجمهور لكن وثقه العجلي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (916 )، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (7151 )
الحديث كاملاً

٥٤ -ليسَ لفاسقٍ غيبةٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الطبراني (19/418) (1011)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9665)
الحديث كاملاً

٥٥ -خمسٌ يفطرنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 34
الحديث كاملاً

٥٦ -الصائمُ في عبادةٍ ما لمْ يغتبْ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 73
الحديث كاملاً

٥٧ -لدِرهَمُ رِبًا أشَدُّ جُرمًا عِندَ اللَّهِ مِن سَبعةٍ وثَلاثينَ زَنيةً، قال: ثُمَّ قال: أخبِروني بأربى الرِّبا، قالوا: اللَّهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أعظَمُ الرِّبا استِحلالُ عِرضِ الرَّجُلِ المُسلِمِ، ثُمَّ قَرَأ {إنَّ الذينَ يُؤذونَ المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ بغَيرِ ما اكتَسَبوا فقدِ احتَمَلوا بُهتانًا وإثمًا مُبينًا}.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 1/ 423|التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (624) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 74) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4367) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥٨ -وما يُعذَّبانِ إلا في الغِيبةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/41|التخريج : أخرجه أحمد (20411)، والبزار (3636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3747).
الحديث كاملاً

٥٩ -جاءَ الأسلميُّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهِدَ على نفسِهِ أنهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مراتٍ كلُّ ذلكَ يُعْرِضُ عنهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ في الخامسةِ فقال أَنِكْتَهَا قال نعم قال حتى غابَ ذلكَ منكَ في ذلكَ منها قال نعم قال كما يغيبُ المِروَدُ في المِكْحَلَةِ والرِّشَاءُ في البئرِ قال نعم قال فهل تدري ما الزِّنا قال نعم أتيتُ منها حرامًا ما يأتي الرجلُ من امرأتِهِ حلالًا قال فما تُريدُ بهذا القولِ قال أُريدُ أن تُطَهِّرَنِي وأمرَ بهِ فرُجِمَ فسمعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجليْنِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظرْ إلى هذا الذي سَتَرَ اللهُ عليهِ فلم تدعُهُ نفسُه حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلبِ فسكتَ عنهما ثم سارَ ساعةً حتى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقال أينَ فلانٌ وفلانٌ فقالا نحنُ ذانِ يا رسولَ اللهِ قال انزلا فكُلَا من جيفةِ هذا الحمارِ فقالا يا نبيَّ اللهِ من يأكُلُ من هذا قال فما نِلْتُمَا من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكْلٍ منهُ والذي نفسي بيدِه إنهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنةِ ينغمسُ فيها

غريب المفردات :
المِكْحَلَةِ:
آلة الكحل
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/24|التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)
الحديث كاملاً

٦٠ -شَهِدْتُ الأعاريبَ يسألونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هلْ علينا جناحٌ في كذا وكذا فقال عبادَ اللهِ قدْ وضعَ الحرجَ إلا امرأً اقترضَ مِنْ عِرضِ أخيهِ شيئًا فذلكَ الذي حرِجٌ وهلكَ قالوا يا رسولَ اللهِ هلْ علينا أنْ نَتداوى فقال تَداووا عبادَ اللهِ فإنَّ اللهَ لمْ يُنزلْ داءً إلا وقدْ انزلَ لهُ دواءً وقال مرةً شفاءً إلا الهرَمَ قالوا فما خيرُ ما أُعطِيَ الرجلُ يا رسولَ اللهِ قال خلقٌ حسنٌ

غريب المفردات :
جناحٌ:
أي: إثم وبأس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/281|التخريج : أخرجه أبو داود (2015، 3855) مفرقاً، الترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7553)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير
الحديث كاملاً