حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن كَذَب عليَّ متعَمِّدًا [فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن نبيط .
الراوي : نبيط بن شريط| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/155| التخريج : أخرجه الطبراني في ((طرق حديث من كذب)) (168)، وتمام في ((الفوائد)) (1524)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (566) بلفظه.
٢٢ - حَديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: والذي نَفْسي بيَدِه لا يَرْوي عليَّ أحَدٌ ما لم أقُلْ إلَّا تبَوَّأ َ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ... الحديث.
غريب المفردات :
تبَوَّأَ: اتخذ خلاصة حكم المحدث : قال الدارقطني ما كتبته بهذا الإسناد إلا عن أحمد بن العباس البغوي عن سعدان بن يزيد عن الهيثم بن جميل عن عمر بن سليم عن حماد
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/184| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/78) واللفظ له، والبخاري (108) بلفظ مقارب، ومسلم (2)
٢٣ - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قال: إيَّاكم والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ مُجانِبُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : قيس بن أبي حازم| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه أحمد عقب حديث (16) ، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (736)، والبيهقي (20864) جميعا بلفظه.
٢٤ - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: المسلمُ يُطبِعُ على كلِّ طبيعةٍ غيرَ الخيانة ِ والكذِبِ.
غريب المفردات :
الخيانةِ: هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً
الراوي : مصعب بن سعد| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26117) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1525)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (490) باختلاف يسير.
٢٥ - [أن عبد الله بن مسعود كان يقول:] عليكم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ[والبر يهدي إلى الجنة، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وآية ذلك أن يقال: صدق وبر، وكذب وفجر.]
خلاصة حكم المحدث : معروف من رواية: أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعا
الراوي : مالك بن أنس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 10/548| التخريج : أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) مطولاً واللفظ له
٢٦ - مَن قال عليَّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ، ومَن أفتى بغيرِ علمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشار على أخيه بأمرٍ
خلاصة حكم المحدث : علته الانقطاع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 15/596| التخريج : أخرجه أبو داود (3657) مختصراً، وابن ماجه (34، 53) مفرقاً مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (8776) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1891) واللفظ له
٢٧ - من كذبَ عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 120
٢٨ - من كذبَ عليَّ متعمدا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : الألباني| المصدر : إصلاح المساجد الصفحة أو الرقم : 19
٢٩ - أكْذَبُ الناسِ الصّبَّاغُونَ والصّوَّاغُون
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/783| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249).
٣٠ - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا : إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
المحدث : المعلمي| المصدر : الأنوار الكاشفة الصفحة أو الرقم : 123
٣١ - قلتُ لعطاءٍ إنَّ عكرمةَ يقولُ قال ابنُ عباسٍ سبق الكتابُ الخُفَّينِ فقال عطاءٌ: كذب عكرمةُ! أنا رأيتُ ابنَ عباسٍ يمسحُ عليهما.
خلاصة حكم المحدث : جاء بالأسانيد الحسان
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/129| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1963) واللفظ له، والبيهقي (1304)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/ 112) بنحوه.