بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن

١٨١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - اللعنإلغاء التصنيف ×

١٨١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -لعَن اللهُ مَن فرَّق بين الوالدةِ وولَدِها، وبين الأخِ وأخيه.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل ضعفوه
الراوي : أبو موسى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/61|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2250)، والدارقطني (3046) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (7250) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أو نَهْيًا عن منكَرٍ، أو ذِكْرًا للهِ.

غريب المفردات :
الدُّنيا ملعونةٌ:
أي: مبغوضة من الله
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وليس كذلك فقد قال الهيثمي: فيه المغيرة بن مطرف ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : أبو مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/144|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3310) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4072) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قاتَلَ اللهُ سَمُرةَ! ألم يعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لعن اللهُ اليهودَ؛ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ، فباعوها، وأكَلوا أثمانَها))، أو قال.

خلاصة حكم المحدث : وقد روى هذا الحديثَ حمَّادُ بنُ زيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وكذلك رواه الوليدُ بنُ مُسلمٍ، عن حنظلةَ بنِ أبي سفيانَ -وهو من الثِّقاتِ المعلي- عن طاوُسٍ، مُرسلًا، ليس فيه ابنُ عبَّاسٍ
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9|التخريج : أخرجه مسلم (1582) بلفظ مقارب، والبخاري (2223) بنحوه، وابن ماجه (3383)
الحديث كاملاً

٢٤ -كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، يَعني الحرامَ، فرفَعَ بَصَرَه إلى السماءِ فتبَسَّمَ، فقال: لعَنَ اللهُ اليَهودَ، لعَنَ اللهُ اليَهودَ، لعَنَ اللهُ اليَهودَ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ، فباعوها، وأكَلوا أثْمانَها، إنَّ اللهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثَمنَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/661|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221) باختلاف يسير، والبيهقي (20113) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥ -لعَنَ اللهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .

غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/100|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (684) واللفظ له، وأخرجه أحمد (8287)، والبيهقي (14571) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -إذا بلغَتِ الحُدودُ الإمامَ، فلعَنَ اللهُ الشافِعَ والمُشفَّعَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/51|التخريج : أخرجه مالك (29) باختلاف يسير، والبيهقي (17682) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (2284) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له .

غريب المفردات :
المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/100|التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -مَلعونٌ مَن سألَ بوَجهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِلَ بوَجهِ اللهِ فمَنَعَ سائِلَه، ما لم يَسألْ هُجرًا .

غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/62|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (495)، و((الحجة في بيان المحجة)) (465)، وابن عساكر (26/ 57) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ زَوَّاراتِ القبورِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/417|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وأحمد (8449) واللفظ لهما، وابن ماجه (1576) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائراتِ القبورِ، والمتَّخِذِينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ .

غريب المفردات :
والسُّرُجَ:
جمع سراج، وهو المصباح
خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله: والمتخذين عليهما السرج،
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 510|التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)
الحديث كاملاً

٣١ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ والمُستمِعةَ.

خلاصة حكم المحدث : محمد بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه، عن جده، ثلاثتهم ضعفاء.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1536|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1536)، وأبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبيهقي (7194) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ مَن جلَسَ وَسْطَ الحلْقةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : حذيفة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 300|التخريج : أخرجه أبو داود (4826) واللفظ له، وأحمد (23406)، والطيالسي (436) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٣ -مَن أخافَ أهلَ المَدينةِ، أخافَهُ اللهُ، وعليه لَعنةُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/324|التخريج : أخرجه أحمد (16565)، وإسماعيل بن جعفر في ((حديثه)) (332)، والنسائي في ((الكبرى)) (4251) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٣٤ -بيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ناسٍ مِن أصحابِه؛ إذ لَعَنَ رَجُلٌ منهم بَعيرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن اللَّاعنُ بَعيرَه؟، فقال رَجُلٌ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: فأخِّرْه عنَّا؛ فقد أَوجَبتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3540|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3540) واللفظ له, وأحمد (9522)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8764) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ العبدَ إذا لعَنَ شيئًا صَعِدَتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبْوابُها دُونَها، ثُمَّ تَأخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رجَعَتْ إلى الذي لُعِنَ، فإنْ كان لذلك أهْلًا، وإلَّا رجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :
مَساغًا:
مدخلا وطريقا ومذهبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4905|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (381)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5162)، وأخرجه البزار (4084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -اللهُمَّ لا تجعَلْ قبري وثَنًا، لعَنَ اللهُ قومًا اتَّخذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/385|التخريج : أخرجه أحمد (7358)، والحميدي (1055)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 213)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7823) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -قال: لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ القُبورِ، والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ .

غريب المفردات :
والسُّرُجَ:
جمع سراج، وهو المصباح
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دون ذكر السرج
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3236|التخريج : أخرجه الترمذي (320)، والنسائي (2043)، وأحمد (2030)
الحديث كاملاً

٣٨ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ مَلَكةٍ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ.

غريب المفردات :
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (99) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٩ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ».

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (102) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٠ -«مَلعونٌ مَن ضارَّ مؤْمِنًا أو مَكَر بهِ».

غريب المفردات :
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه الترمذي (1941) واللفظ له، والبزار (43)، وأبو يعلى (96) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً