بحث

التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن

٧٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آفات اللسان - اللعنإلغاء التصنيف ×

٧٩ نتيجة

حجم الخط

٤١ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/121
الحديث كاملاً

٤٢ -لعَنَ اللهُ المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له

غريب المفردات :
المحَلِّلَ والمحَلَّلَ له:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/96
الحديث كاملاً

٤٣ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائحةَ والمُستَمِعةَ

خلاصة حكم المحدث : فيه: محمد بن الحسن بن عطية، عن أبيه، عن جده، وكلهم ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 425)|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((6/ 54)) واللفظ له مع زيادة في آخره
الحديث كاملاً

٤٤ -سَألْتُ هِشامَ بنَ عُرْوةَ عن قَطْعِ السِّدْرِ -وهو مُسنِدٌ إلى قَصْرِ عُرْوةَ، فقالَ: أتَرى هذه الأبْوابَ والمَصاريعَ؟ إنَّما هي مِن سِدْرِ عُرْوةَ، كانَ عُرْوةُ يَقطُعُه مِن أرْضِه، وقالَ: لا بَأسَ به -زادَ حُمَيدٌ، وهو ابنُ مَسْعَدةَ- فقالَ: هي، يا عِراقيُّ جِئْتَني ببِدْعةٍ، قالَ: قُلْتُ: إنَّما البِدْعةُ مِن قِبَلِكم، سَمِعْتُ مَن يقولُ بمَكَّةَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَطَعَ السِّدْرَ". ثُمَّ ساقَ مَعْناه [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : [رجل]|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 459|التخريج : أخرجه أبو داوود (5240) واللفظ له، وعبد الرزاق (20815)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 425) مختصرا.
الحديث كاملاً

٤٥ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ والمُسْتَمِعةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه عن جده، وثلاثتهم ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه أبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبيهقي (7194) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٦ -لَعَن اللهُ اليَهودَ؛ حُرِّمَت عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حَرَّم شيئًا حَرَّم ثمَنَه.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، والشافعي في ((السنن المأثورة)) (269)، والطبراني في ((الصغير)) (85) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -«أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقْرَبٌ وهو يُصَلِّي، فقالَ: لَعَنَكِ اللهُ، لا تَدَعينَ نَبِيًّا ولا غَيْرَه، ثُمَّ دَعا بماءٍ ومِلْحٍ، فجَعَلَ يَرُشُّه عليها».

غريب المفردات :
أتَتِ:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 722|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5890) بلفظ مقارب، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/193)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2341)
الحديث كاملاً

٤٨ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّجلَ يلبَسُ لُبسَةَ المرأةِ والمرأةَ تلبسُ لُبسَةَ الرَّجُلِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1300|التخريج : أخرجه أبو داود (4098)، وأحمد (8309)، وابن حبان (5751) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -إنَّ المؤمنَ ليسَ باللَّعَّانِ ولا الطَّعَّانِ ولا الفاحِشِ ولا البذيءِ .

غريب المفردات :
البذيءِ:
البذاءة: الفحش في القول
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 826|التخريج : أخرجه الترمذي (1977) واللفظ له، وأحمد (3839)
الحديث كاملاً

٥٠ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- جالسًا عندَ الرُّكنِ - قالَ - فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ فقالَ : لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا. إنَّ اللَّهَ تعالى حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها وإنَّ اللَّهَ تعالى إذا حرَّمَ علَى قَومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ ولم يقُل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ رأيتُ وقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 650|التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221)
الحديث كاملاً

٥١ -مَن أخافَ أَهْلَ المدينةِ ظالمًا أخافَهُ اللَّهُ، وَكانت علَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منهُ عَدلٌ ولا صَرفٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4265)، وأحمد (16566) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٢ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّائِحةَ، والمُسْتَمِعةَ، والمُغَنِّيَ، والمُغَنَّى له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد المدائني وهو منكر الحديث، ولا يصح سماع الحسن من أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 245|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 29) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣ -حَديثٌ رَواه أبو يوسُفَ يَعْقوبُ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن عيسى، عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ، قالَ: قَنَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ؛ عَصَتِ اللهَ ورَسولَه، والْعَنْ أبا الأَعوَرِ السُّلَميَّ؟

خلاصة حكم المحدث : «لم يَرْوِ هذا الحَديثَ غَيْرُ أبي يوسُفَ»، ولم يَقرَأْه علينا.
الراوي : سعيد بن زيد|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 522|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ‏‏((معرفة الصحابة)) ‏واللفظ له، (552) ‏ابن أبي شيبة ‏‏(7047) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ رَبيعةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ حَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ؛ قال: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّائِحةَ والمُستَمِعةَ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ وأبوه وجَدُّه ضُعَفاءُ الحَديثِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1095|التخريج : أخرجه أبو داود (3128)، وأحمد (11622)، والبيهقي (7194) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٥ -حَديثٌ رواه بَكْرُ بنُ يحيى بنِ زَبَّانَ العَنَزيُّ، عن حِبَّانَ بنِ عَليٍّ، عن رَزينٍ، عن فاطِمةَ بنتِ عِليٍّ، عن أسماءَ، قالت: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من تشَبَّه من الرِّجالِ بالنِّساءِ، ومن تشَبَّه من النِّساءِ بالرِّجالِ، وواصِلةَ الشَّعْرِ بالشَّعْرِ. وأمَّا القَرامِلُ والسُّيورُ فلا بأسَ بها؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أسماء|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1450|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25736) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٦ -حَديثٌ رواه عليُّ بنُ ثابِتٍ الجَزَريُّ، عن جَعْفَرِ بنِ مَيْسرةَ أبي الوَفاءِ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لعن اللهُ المُسَوِّفاتِ، قيل: وما المسَوِّفاتُ؟ قال: الرَّجُلُ يدعو امرأتَه إلى فِراشِه، فتقولُ: سوف، سوف، حتى تَغلِبَه عيناه؟ وبهذا الإسنادِ قال: لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تبيتَ ليلةً حتى تَعْرِضَ نَفْسَها على زَوْجِها، قيل: وما عَرْضُها نَفْسَها؟ قال: إذا نَزَعَت ثيابَها، ودَخَلت في فِراشِه، فألزَقَت جِلْدَها بجِلْدِه، فقد عَرَضَت نَفْسَها عليه؟

خلاصة حكم المحدث : هذان الحديثانِ باطِلانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1226|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (553)، والطبراني في ((الأوسط)) (4393)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 251) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى على امرأةٍ مُجِحٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعل صاحبَ هذه أن يكونَ يُلمُّ بها لقد هممْتُ أن ألعنَهُ لعنةً تَدخُلُ معه في قبرِهِ كيفَ يورِّثُهُ وهو لا يَحلُّ له وكيفَ يسترقُّهُ وهو لا يحلُّ له

غريب المفردات :
مُجِحٍّ:
المجح: الحامل التي قربت ولادتها
لقد هممْتُ:
الهم: العزم وقيل: دونه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/216|التخريج : أخرجه أبو داود (2156)، وأحمد (21703)، والدارمي (2521) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨ -الشطرنجُ ملعونةٌ ملعونٌ من لعبَ بها والناظرُ إليها كآكلِ لحمِ الخنزيرِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبيب لا شيء وأسد ضعيف وحبة بن سلم مجهول وهو منقطع
الراوي : حبة بن مسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى بالآثار )) (7/ 568)
الحديث كاملاً

٥٩ -لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ

غريب المفردات :
المحلِّلَ والمحلَّلَ لَهُ:
المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه رجلٌ من قريشٍ فحوَّل قفاه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكشف عن إستِه في وجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلعنه ودعا عليه فأنزل اللهُ تعالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/115|التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه ابن إسحق في ((السيرة)) (319)، والنحاس في ((الناسخ والمنسوخ)) (ص288) من حديث سالم بن عبدالله بن عمر
الحديث كاملاً