التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن

١٤١ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: لَعَن اللهُ اليَهودَ... الحديث، هو آخِرُ الحديثِ الذي قَبلَه.

١٤٢ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَلْعونٌ مَن فَرَّق. [بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]

١٤٣ -حديثُ: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلَينِ يتعاطَيانِ بَيْنَهما سَيْفًا [مسلولًا، فقال : ألم أنهَ عن هَذا ؟ لعَنَ اللَّهُ من فعَلَ هذا]

١٤٤ -حَديثُ: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ... الحديث.

١٤٥ -حديث: لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن مَثَّل بالحَيوانِ.

١٤٦ -حديث: لقد عَلِمَ أولو العِلمِ [من] أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [وعائِشةُ بنتُ أبي بَكرٍ، فسَلوها أنَّ أصحابَ الأسوَدِ ذي الثُّدَيَّةِ مَلعونونَ على لسانِ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،] وقد خاب مَن افتَرَى.

غريب المفردات :

خاب:

حرمانا لك وخسرانا

١٤٧ -حديث: أنَّ رَجُلًا لَعَن الرِّيحَ [عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ]

١٤٨ -لعَن اللهُ المحلِّلَ والمحلَّلَ له

١٤٩ -ستَّةٌ لعنَهُمُ اللهُ وكلُّ نَبيٍّ مجابٍ : الزَّائدُ في كتابِ اللهِ، والمُكذِّبُ بقدَرِ اللهِ

١٥٠ -لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ

١٥١ -مَن سلَّ سَخيمتَهُ على طريقٍ [ عامِرٍ ] من طريقِ المسلمينَ فعَليهِ لعنةُ اللَّهِ

غريب المفردات :

فعَليهِ لعنةُ اللَّهِ:

اللعن صفة فعلية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، واللعين والملعون: من حقت عليه اللعنة أو دعي عليه بها

١٥٢ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُحلِّلَ والمحلَّلَ له

غريب المفردات :

المُحلِّلَ والمحلَّلَ له:

المحلل: هو الذي يتزوج مطلقة الغير ليحلها لزوجها المطلق إذا هو دخل بها، ثم طلقها. والمحلل له: هو المطلق أولا

١٥٣ -لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسوِّفاتِ وهن اللاتي إذا دُعين قلن : سوف والمفلِساتِ وهن اللاتي يقلن : نحن حُيَّضٌ

١٥٤ -من باع عيبًا لم يبيِّنْه لم يزلْ في مَقتٍ من اللهِ ولم تزلِ الملائكةُ تلعنْهُ

١٥٥ -إذا اتُّخذَ الفَيءُ دُولًا، والأمانةُ مَغنمًا ، والزَّكاةُ مغرَمًا ، وتُعلِّمَ لغيرِ الدِّينِ، وأطاعَ الرَّجلُ امرأتَه وعقَّ أمَّهُ، وأدنى صديقَه وأقصى أباهُ، وظَهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسِدُهم، وَكانَ زعيمُ القومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرَّجلُ مخافةَ شرِّهِ، وظَهرتِ القَيناتُ والمعازِفُ، وشُرِبتِ الخمورُ، ولعنَ آخرُ هذِه الأمَّةِ أوَّلَها، فليَرتَقِبوا عندَ ذلِك ريحًا حَمراءَ، وزلزلةً وخَسفًا ومَسخًا وقَذفًا، وآياتٍ تَتابعُ كنِظامِ لَآلئَ قُطِعَ سِلكُه فتَتابَعَ.

غريب المفردات :

والأمانةُ مَغنمًا:

أي: يذهب الناس بودائع بعضهم وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم

والزَّكاةُ مغرَمًا:

أي: يشق عليهم إخراجها ويعدونه غرامة

وظَهرتِ الأصواتُ:

أي: ارتفعت وعلت

فليَرتَقِبوا:

انتظر

١٥٦ -إذا فعلَتْ أمتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال إذا كان المَغنمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرَمًا وأطاعَ الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذلُهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُرِبتِ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ واتُّخذتِ القِيانُ والمعازفُ ولَعن آخرُ هذِه الأمَّةِ أولَّها فليرتقِبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أو مسخًا

غريب المفردات :

والأمانةُ مغنمًا:

أي: يذهب الناس بودائع بعضهم وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم

والزكاةُ مغرَمًا:

أي: يشق عليهم إخراجها ويعدونه غرامة

أرذلُهم:

الرذل والرذال والرذيل والأرذل: الدون الخسيس أو الرديء من كل شيء

فليرتقِبوا:

انتظر

١٥٧ -من تزين للنَّاسِ بما يعلمُ اللهُ منه غيرَ ذلك شانَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ

١٥٨ -(اللَّهُمَّ الْعَنْ فلانًا وفلانًا وفلانًا) هم صَفْوانُ بنُ أُميَّةَ، وسُهَيلُ بنُ عُمَيرٍ، والحارثُ بنُ هِشامٍ.

١٥٩ -من تزيَّن لعملِ الآخرةِ وهو لا يريدُها ولا يطلبُها لُعِن في السَّماواتِ والأرضِ

١٦٠ -لعنَ رسولُ اللهِ صلى الله تعالى عليه وسلم مَنْ أمَّ قومًا وهمْ لهُ كارهونَ وامرأةً باتَتْ وزوجُها عَليها ساخطٌ