حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَدَى ذِمِّيًّا دِيةَ مُسلِمٍ.
غريب المفردات :
وَدَى: وداه: أي: أعطى ديته خلاصة حكم المحدث : رده الدارقطني بأبي كرز وغيره. وروي نحوه من حديث جابر، وابن المسيب وغيره، ولا يصح واحد منها
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 171| التخريج : أخرجه الدارقطني (3243) واللفظ له، والبيهقي (16352)، والطبراني في ((الأوسط)) (791)
٢ - من قَتَل مُعاهَدًا لم يجِدْ رِيحَ الجنَّةِ، وريحُها يُوجَدُ من مسيرةِ أربعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ لم يسمَعْه مجاهِدٌ من عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، إنَّما أرسلَه عبدُ الواحِدِ، عن الحسَنِ بنِ عَمرٍو، وقد رواه مروانُ الفَزاريُّ -وهو من الثِّقاتِ- على الصَّوابِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : الدارقطني| المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني الصفحة أو الرقم : 22| التخريج : أخرجه البخاري (3166) واللفظ له، وابن ماجه (2686)، والبيهقي (16560)
٣ - أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أقاد من مُسلِمٍ قَتَل يهوديًّا وقال: أنا أحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن البيلماني| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/55| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18514)، والبيهقي (16019)، والحازمي في ((الاعتبار)) (صـ188) واللفظ لهم.
٤ - من قتلَ ذميَّا مؤديَا لجزيِتهِ موفيًا لعهدهِ فأنا خصمهُ يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع في سنده من اتهم بالكذب والوضع
الراوي : عبدالله بن جراد| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/435| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4059) بلفظه.
٥ - أنَّ ديةَ المجوسيِّ ثمانِمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/338
٦ - حَديثُ ابنِ البَيلَمانيِّ [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع وخطأ
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 672| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى، وهو متروك الحديث.
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني| المحدث : الدارقطني| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 2/ 667| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقادَ مُسلِمًا قَتَلَ يَهوديًّا، وقال: أنا أحَقُّ مَن وفى بذِمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن ابن البيلماني مرسلا، وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني| المحدث : الحازمي| المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم : 6/ 667| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3260)، والبيهقي (16019) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5045) نحوه.
٩ - من أمَّن رجلًا على دمٍ فقتله فأنا بريءٌ من القاتلِ وإن كان المقتولُ كافرًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف
الراوي : عمرو بن الحمق| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 8/294| التخريج : أخرجه البزار (2308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4252)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14) باختلاف يسير.
١٠ - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: إلا مَن ظلمَ معاهَدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ، فأَنا حَجيجُه ُ يومَ القيامةِ
غريب المفردات :
فأَنا حَجيجُهُ: أي: غالب عليه بالحجة خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عدة من الصحابة| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 264| التخريج : أخرجه أبو داود (3052) بهذا اللفظ والبيهقي (18765) وابن زنجويه (621) بزيادة في أخره.