بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أذكار الصلواتإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -عَن أبي كَثيرٍ مَولَى بَني هاشِمٍ، أنَّه سَمِعَ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ صاحِبَ رَسولِ اللَّهِ عَلَيهِ السَّلامُ يَقولُ: كَلِماتٌ مَن ذَكَرَهُنَّ مِائةَ مَرَّةٍ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: اللَّهُ أكبَرُ، وَسُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، وَلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحدَه لا شَريكَ لَه، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ لَو كانَتْ خَطاياهُ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ؛ لَمَحَتْهُنَّ.

خلاصة حكم المحدث : في حكم المرفوع
الراوي : أبو كثير مولى بني هاشم|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/805|التخريج : أخرجه أحمد (21512) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -ما رأَيتُ أحدًا أشْبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن هذا الفَتى -يَعْني عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ- فحَزرْنَا في رُكوعِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : سنده قابل للتحسين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 320|التخريج : أخرجه النسائي (1135) بلفظه، وأبو داود (888)، وأحمد (12661) بإختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -لَمَّا نزَلَتْ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 74]، قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلوها في رُكوعِكم. فلمَّا نزَلَتْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] قال: اجْعَلوها في سُجودِكم.

غريب المفردات :
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
اجْعَلوها:
أي: اعملوا بها
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17414|التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قال: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ ، وتَعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.

غريب المفردات :
سُبحانَكَ:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسمُكَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/154|التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -قِراءةُ آيةِ الكُرسيِّ [دُبُرَ الصَّلاةِ]

غريب المفردات :
دُبُرَ:
عقب
خلاصة حكم المحدث : رويت بإسناد لا يمكن أن يثبت به سنة
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 218
الحديث كاملاً

٦ -مَرْفوعًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك].

غريب المفردات :
سُبْحانَك:
تنزيها لك عما لا يليق بك وعن كل سوء
وتَبارَكَ اسْمُك:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عُمَر، من قوله
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229|التخريج : أخرجه مسلم (399)، وعبد الرزاق (2557)، والدارقطني (1142) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رَواه عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ قالَ: اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ ، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنك الجَدُّ.

غريب المفردات :
لا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : [رابَه أمْرُ هذا الحَديثِ].
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 466|التخريج : أخرجه البخاري (5971)، وأبو داوود (1505)، والنسائي (1342) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا قام يصلِّي تطوُّعًا قال : اللهُ أكبرُ، وجهتُ وجهيَ ...

غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : محمد بن مسلمة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/180|التخريج : أخرجه النسائي (898) بلفظه، وفي ((السنن الكبرى)) (643)، والطبراني (19/ 231) (515) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في ليلةٍ من رمضانَ، فقام يصلِّي، فلمَّا كبَّر قال : اللهُ أكبرُ، ذو الملكوتِ، والجبَروتِ، والكبرياءِ، والعظمةِ، ثمَّ قرأ : البقرةَ، ثمَّ النساءَ، ثمَّ آلَ عمرانَ، لا يمرُّ بآيةِ تخويفٍ إلَّا وقف عندها، ثمَّ ركع يقولُ : سبحان ربيَ العظيمِ، مثل ما كان قائمًا، ثمَّ رفع رأسَه، فقال : سمِع اللهُ لمن حمِدَه ربَّنا لك الحمدُ، مثل ما كان قائمًا، ثمَّ سجد يقولُ : سبحان ربيَ الأعلَى ، مثل ما كان قائمًا، ثمَّ رفع رأسَه فقال : ربِّ اغفرْ لي، مثل ما كان قائمًا، ثمَّ سجد يقولُ : سبحان ربيَ الأعلَى ، مثل ما كان قائمًا ثمَّ رفع رأسَه، فما صلَّى إلَّا ركعتينِ، حتَّى جاء بلالٌ، فآذَنَه بالصَّلاةِ

غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
سبحان ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
فآذَنَه:
أي: أعلمه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال البخاري ، عدا خلف بن الوليد ، وقد وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/503|التخريج : أخرجه أحمد (23447)
الحديث كاملاً

١٠ -سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك أستغفرُك وأتوبُ إليكَ فاغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ يعني في أذكارِ الركوعِ

خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل بن إسماعيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/660|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1402) واللفظ له، والبخاري (4293)، ومسلم (484) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -إذا رَكَعَ أحدُكم فسبَّح ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه يُسبِّحُ للهِ من جَسَدِه ثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عَظْمٍ وثَلاثةٌ وثَلاثونَ وثَلاثُ مِئَةِ عِرْقٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الفضل ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/343)
الحديث كاملاً

١٢ -عن عليٍّ أنه كان يقولُ بين السجدتينِ ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واهدِني واجبُرْني

خلاصة حكم المحدث : الحارث في حديثه ضعف
الراوي : الحارث بن عبدالله الهمداني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/810|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/399)، وعبد الرزاق (3009)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3594) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -إذا رَكعَ أحدُكم فقالَ في رُكوعِه : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تمَّ رُكوعُه وذلِك أدناهُ، وإذا سجدَ فقالَ في سجودِه : سبحانَ ربِّيَ الأعلى ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تمَّ سجودُه وذلِك أدناهُ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّيَ الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : [ أعل ] بالانقطاع وفيه علة أخرى وهي جهالة إسحاق بن يزيد الهذلي
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/656|التخريج : أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) واللفظ له، وابن ماجه (890)
الحديث كاملاً

١٤ -كان يقولُ في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ وبحمدِه ثلاثًا وفي سجودِه : سبحانَ ربيَ الأعلَى وبحمدِه ثلاثًا

غريب المفردات :
سبحانَ ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا أن ابن أبي ليلى فيه ضعف لسوء حفظه لكن تابعه مجالد بن سعيد وهو مثله في الضعف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/651|التخريج : أخرجه البزار (2921)، والدارقطني في ((سننه)) (1292)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 326) واللفظ لهم، والطبراني في ((الدعاء)) (542) مختصرًا على الركوع.
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: [أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ، فلمَّا فرَغَ أبو موسى مِن صَلاتِه قال: أيُّكُمُ القائِلُ كَلِمةَ كَذا وكَذا؟ فأرَمَّ القَومُ، فقالها ثَلاثًا، ثُمَّ قال: يا حِطَّانُ لعَلَّك قائِلُها! قال: ما قُلتُها و] لقد خَشِيتُ أن تبكَعَني بها [قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا قائِلُها وما أرَدتُ بها إلَّا الخَيرَ، فقال أبو موسى: ما تَعلمونَ ما تَقولونَ في صَلاتِكُم، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا فعَلَّمَنا صَلاتَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، فقال: "إذا قُمتُم فأقيموا صُفوفَكُم وليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، فإذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا وإذا قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ فكَبِّروا واركَعوا؛ فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلَكُم" فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، يَسمَعِ اللَّهُ لكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى قال على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلكُم" قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا كان عِندَ القَعدةِ فليَكُنْ مِن أوَّلِ قَولِ أحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه"]

غريب المفردات :
أن تبكَعَني:
أي: توبخني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن المغيرة الصياد، عَن أبي إسحاق الفزاري، عَن الثَّورِيّ عن سُلَيمان عن قتادة عنه وهو الذي قبله، وقال في موضع آخر ثالث تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يونس.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3065)، وأبو نعيم (897)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (309) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -حديث التشَهُّدِ بألفاظٍ مختَلِفةٍ: كانوا يقولونَ في تشَهُّدِهم: السَّلامُ على اللهِ [قَبلَ عبادِهِ السَّلامُ على جَبرائيلَ وميكائيلَ وعلى فلانٍ وفلانٍ يعنونَ الملائِكةَ فسمِعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ فإذا جلستُم فقولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ فإنَّهُ إذا قالَ ذلِكَ أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن بزيع عن عُمَر بن ذر، عَن أبي وائل وعنه حاضر بن مطهر
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/53|التخريج : أخرجه البخاري (5910) باختلاف يسير، وأبو داوود (968)، والترمذي (289)، وابن ماجه (899)، وأحمد (4006) الأربعة بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: كان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان راكِعًا [أو ساجدًا قال سُبحانَكَ وبحمدِكَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن أبي أنيسة، عن حمَّاد بن أبي سُلَيمان، عَن أبي الضحى عن مسروق، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن عمرو عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه الطبراني (10302) (10/155)، والبزار (1970) بلفظه، وأحمد (4352) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت في صلاةٍ، فقال [اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِيِّ يُوسُفَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُمَر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر وبكر بن وائل وموسى بن عُقبة، عَن الزُّهْرِيّ عنهما.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285|التخريج : أخرجه أحمد (9149) بلفظه، والبخاري (4560)، ومسلم (675) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ بَيْنَ السَّجْدَتينِ [في صلاةِ اللَّيلِ ربِّ اغفرْ لي وارحَمْني واجبُرْني وارزُقْني وارفَعْني]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ كامل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ يقولُ: وجَّهْتُ وَجْهي [للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أنا بِك وإليكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ]

غريب المفردات :
وجَّهْتُ وَجْهي:
أي: قصدت بعبادتي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جنادة بن سلم والد سلم عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه مسلم (771) أبو داوود (760)، والنسائي (897)، والترمذي (3421)، وأحمد (803) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً