بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

١٠٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أذكار الصلواتإلغاء التصنيف ×

١٠٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -كان إذا فرغ من الصلاةِ وسلَّم قال : اللهمَّ اغفرْ لي ما قدمتُ وما أخرتُ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1022|التخريج : أخرجه أبو داود (1509)، وابن خزيمة (743)، وابن حبان (2025)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢ -كان يقولُ في ركوعهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ وبحمدِه ثلاثًا وفي سجودِه : سبحانَ ربيَ الأعلَى وبحمدِه ثلاثًا

غريب المفردات :
سبحانَ ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا أن ابن أبي ليلى فيه ضعف لسوء حفظه لكن تابعه مجالد بن سعيد وهو مثله في الضعف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/651|التخريج : أخرجه البزار (2921)، والدارقطني في ((سننه)) (1292)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 326) واللفظ لهم، والطبراني في ((الدعاء)) (542) مختصرًا على الركوع.
الحديث كاملاً

٦٣ -وجهتُ وجهيَ للذي فطر السمواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا...

غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : زيادة مسلما إسنادها صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/242|التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421) مطولا بأوله.
الحديث كاملاً

٦٤ -كان يقولُ بعد التكبير وبعد أنْ يقولَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا... : اللهمَّ لك الحمدُ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ...

غريب المفردات :
وجَّهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جنادة بن سلم قال في التقريب : صدوق له أغلاطه ، وبقية رجال الإسناد رجال مسلم غير شيخ الطبراني عبد الرحمن بن سلم الرازي لم أجد من ترجمه ، وذكر وجهت وجهي ... في هذا الحديث غريب ولعله من أغلاط جنادة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/263|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 45) (10993). وأصل الحديث في صحيح البخاري (6317)، ومسلم (769).
الحديث كاملاً

٦٥ -حديث: [أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ رَضِيَ اللهُ عنه صَلَّى بأصحابِه فلمَّا جَلسَ قال رَجُلٌ: أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بالبِرِّ والزَّكاةِ، فلمَّا فرَغَ أبو موسى مِن صَلاتِه قال: أيُّكُمُ القائِلُ كَلِمةَ كَذا وكَذا؟ فأرَمَّ القَومُ، فقالها ثَلاثًا، ثُمَّ قال: يا حِطَّانُ لعَلَّك قائِلُها! قال: ما قُلتُها و] لقد خَشِيتُ أن تبكَعَني بها [قال: فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أنا قائِلُها وما أرَدتُ بها إلَّا الخَيرَ، فقال أبو موسى: ما تَعلمونَ ما تَقولونَ في صَلاتِكُم، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَنا فعَلَّمَنا صَلاتَنا وبَيَّنَ لنا سُنَّتَنا، فقال: "إذا قُمتُم فأقيموا صُفوفَكُم وليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، فإذا كَبَّرَ الإمامُ فكَبِّروا وإذا قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وإذا كَبَّرَ ورَكَعَ فكَبِّروا واركَعوا؛ فإنَّ الإمامَ يَركَعُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلَكُم" فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه فقولوا: اللهُمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، يَسمَعِ اللَّهُ لكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى قال على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فإذا كَبَّرَ وسَجَدَ فكَبِّروا واسجُدوا، فإنَّ الإمامَ يَسجُدُ قَبلَكُم ويَرفعُ قَبلكُم" قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فتلك بتلك، وإذا كان عِندَ القَعدةِ فليَكُنْ مِن أوَّلِ قَولِ أحَدِكُم: التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للهِ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه"]

غريب المفردات :
أن تبكَعَني:
أي: توبخني
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن المغيرة الصياد، عَن أبي إسحاق الفزاري، عَن الثَّورِيّ عن سُلَيمان عن قتادة عنه وهو الذي قبله، وقال في موضع آخر ثالث تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يونس.
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3065)، وأبو نعيم (897)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (309) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٦ -حديث التشَهُّدِ بألفاظٍ مختَلِفةٍ: كانوا يقولونَ في تشَهُّدِهم: السَّلامُ على اللهِ [قَبلَ عبادِهِ السَّلامُ على جَبرائيلَ وميكائيلَ وعلى فلانٍ وفلانٍ يعنونَ الملائِكةَ فسمِعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ فإذا جلستُم فقولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ فإنَّهُ إذا قالَ ذلِكَ أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن بزيع عن عُمَر بن ذر، عَن أبي وائل وعنه حاضر بن مطهر
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/53|التخريج : أخرجه البخاري (5910) باختلاف يسير، وأبو داوود (968)، والترمذي (289)، وابن ماجه (899)، وأحمد (4006) الأربعة بلفظ قريب.
الحديث كاملاً

٦٧ -حديثُ: أنَّ المُغيرةَ كَتَب إلى مُعاوِيةَ [أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَانَ، إذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ، قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زياد بن علاقة عن وراد ومن حديث مِسْعَر تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن كليب أبو كليب المرادي عنه، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَبد الله بن أبي السفر، عَن الشَّعبِيّ ومن حديث عَمْرو بن مرة عن المسيب بن رافع عن وراد، تَفَرَّدَ بهِ الركين بن الربيع عنهما. وقال في موضع آخر أن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا فرغ من الصلاة قال ... الحديث، تَفَرَّدَ بهِ مالك بن سعير عن الأعمش، عَن عَبد الملك بن عُمَير والمسيب بن رافع عن وراد.
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 395) (936)، وعبد الرزاق (3224)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2073) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٨ -حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ وهو ساجِدٌ [ثَلاثَ مَرَّاتٍ: رَبِّ اغفِرْ لي رَبِّ اغفِرْ لي، لم يَرفَعْ حتَّى يُغفَرَ له]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زبيد، عَن مُجاهد لم نكتبه إلاَّ عَن أبي عَبد الله بن مخلد بهذا الإسناد.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه عبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (66)، والذهبي في ((الدينار من حديث المشايخ الكبار)) (ص80) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث: كان نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان راكِعًا [أو ساجدًا قال سُبحانَكَ وبحمدِكَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن أبي أنيسة، عن حمَّاد بن أبي سُلَيمان، عَن أبي الضحى عن مسروق، وتَفَرَّدَ بهِ عُبَيد الله بن عمرو عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه الطبراني (10302) (10/155)، والبزار (1970) بلفظه، وأحمد (4352) بمعناه.
الحديث كاملاً

٧٠ -حديث: مَن قال في دُبُرِ صَلاةٍ: أستَغفِرُ اللهَ [ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال: أستَغفِرُ اللهَ الذي لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، غَفَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ذُنوبَه وإن كانَ قد فرَّ مِنَ الزَّحفِ]

غريب المفردات :
دُبُرِ:
عقب
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، وغريب من حديث عبد الله بن المختار عنه، تفرد به عمر بن فرقد البزار ولا يعلم حدث به غير أبي يوسف القلوسي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/280|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7738) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (137)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/160)
الحديث كاملاً

٧١ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت في صلاةٍ، فقال [اللَّهُمَّ أنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أنْجِ عَيَّاشَ بنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ سِنِينَ كَسِنِيِّ يُوسُفَ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُمَر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر وبكر بن وائل وموسى بن عُقبة، عَن الزُّهْرِيّ عنهما.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285|التخريج : أخرجه أحمد (9149) بلفظه، والبخاري (4560)، ومسلم (675) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٢ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في رُكوعِه [سُبْحانَ ربِّيَ العَظيمِ، وفي سُجودِه: سُبْحانَ ربِّيَ الأعلى، وما مَرَّ بآيةِ رَحْمةٍ إلَّا وَقَفَ فسَأَلَ، ولا بآيةِ عَذابٍ إلَّا تَعوَّذَ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عنه، تفرد به حماد بن شعيب عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/364|التخريج : أخرجه أبو داود (871)، والترمذي (262)، والنسائي (1008) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٣ -حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ بَيْنَ السَّجْدَتينِ [في صلاةِ اللَّيلِ ربِّ اغفرْ لي وارحَمْني واجبُرْني وارزُقْني وارفَعْني]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ كامل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/430|التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٤ -حديثُ: كُنَّا نَعرِفُ انصِرافَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الصَّلاةِ بقَولِه: سُبحانَ رَبِّك رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفونَ [يعني حديث: كنَّا نعرِفُ انصرافَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِه سبحانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يصِفون وسَلَامٌ على المرسلينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ]

غريب المفردات :
رَبِّ العِزَّةِ:
العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به محمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير عن عمرو، ، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن يزيد الواسطي.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/457|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 115) (11221) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٥ -حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتَح الصَّلاةَ يقولُ: وجَّهْتُ وَجْهي [للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أنا بِك وإليكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ]

غريب المفردات :
وجَّهْتُ وَجْهي:
أي: قصدت بعبادتي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جنادة بن سلم والد سلم عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عنه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه مسلم (771) أبو داوود (760)، والنسائي (897)، والترمذي (3421)، وأحمد (803) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَت في الفَجْرِ [، وَالْمَغْرِبِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد بن أبي زياد، تفرد به محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عنه، ورواه عمرو بن مرة عنه، وهو غريب من حديث مسعر عن عمرو، تفرد به يوسف بن موسى القطان عن وكيع عنه، ولم أره إلا من رواية محمد بن أحمد بن أبي خيثمة عنه، وتفرد به العلاء بن صالح عن زبيد اليامي عن ابن أبي ليلى عنه ولفظه سنة ماضية
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه مسلم (678) بلفظ مقارب، وأبو داود (1441)، والترمذي (401)
الحديث كاملاً

٧٧ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فصل وِتْرَه سَبَّح... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جسر بن فرقد عن سليط عنه، ولم يروه عنه غير ابنه جعفر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/520|التخريج : أخرجه ابن حبان (2435)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1674)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (753) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٨ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدعو في آخِرِ صَلاتِه [اللهُمَّ اجعَلْ خَيرَ عُمري آخِرَه، واجعَلْ خاتِمةَ عَمَلي رضوانَك والجَنَّةَ، واجعَلْ آخِرَ أيَّامي يَومَ ألقاك]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الملك، تفرد به هلال بن عَبد الله الباهلي عنه، وعنه مسلم بن إبراهيم.
الراوي : المرادي الأعمى|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/170|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (33) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -كان إذا رفع رأسَه من الركوعِ قال سمع اللهُ لِمَن حمِده ، ربَّنا ولك الحمدُ، ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ والمجدِ، أحقُّ ما قال العبدُ. وكلُّنا لك عبدٌ – لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطِيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ

غريب المفردات :
سمع اللهُ لِمَن حمِده:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
لا مانعَ لما أعطيتَ:
العطاء والمنع صفتان لله عز وجل ثابتتان بالكتاب والسنة، و(المعطي) من أسمائه تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه مسلم (477)، وأبو داود (847)، وأحمد (11827) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠ -يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لا نَزالُ سَفْرًا، فكيف نَصنَعُ بالصَّلاةِ؟ فقال: ثَلاثُ تَسبيحاتٍ رُكوعًا، وثَلاثُ تَسبيحاتٍ سُجودًا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/238
الحديث كاملاً