بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - أفضل الدعاءإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/465
الحديث كاملاً

٢ -أقْرَبُ ما يكونُ العبْدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/568
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ لكلِّ شيءٍ سِقالةً، وإنَّ سِقالةَ القُلوبِ ذِكْرُ اللهِ، وما مِن شيءٍ أنجى مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ، ولو أن تَضرِبَ بسَيْفِك حتَّى يَنقطِعَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما غير قوي والآخر قال الذهبي: متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/87|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (519) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -ذكَرَ قِصَّةَ مُعاذٍ، قال: وقال -يعني: النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للفتى: كيف تصنَعُ يا ابنَ أخي إذا صلَّيتَ؟ قال: أَقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ، وأسألُ اللهَ الجنَّةَ، وأعوذُ به مِن النارِ، وإنِّي لا أدري ما دَنْدنتُكَ ودَنْدَنةُ مُعاذٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي ومُعاذًا حول هاتينِ. أو نحوَ ذا.

غريب المفردات :
دَنْدنتُكَ:
الدندنة: هو أن يتكلم الإنسان بكلام تسمع نغمته ولا يفهم لخفائه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 601|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (601) بلفظه، وابن خزيمة (1634)، والبيهقي (5338) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٥ -أفضَلُ الذِّكرِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأفضَلُ الدُّعاءِ: الحَمدُ للهِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/ 169|التخريج : أخرجه الترمذي (3383)، وابن ماجة (3800)، وابن حبان (846)، والحاكم (1834) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه الجوامِعُ منَ الدُّعاءِ، ويَدَعُو بما بيْنَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6029|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6029) واللفظ له، وأحمد (25555)، والطبراني في ((الأوسط)) (4946) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -سمِع النَّبيُّ عليه السَّلامُ رجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بأنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحَدُ الصَّمَدُ الذي لمْ يَلِدْ، ولمْ يولَدْ، ولمْ يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ، فقال: لقدْ سأَل اللهَ عزَّ وجلَّ باسمِهِ الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أَعطى.

غريب المفردات :
الأحَدُ:
الفرد
الصَّمَدُ:
الصمد صفة ذاتية لله عز وجل، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، واختلفوا في معنى (الصمد) فقيل: المصمت الذي لا جوف له، وقيل: الذي لا يأكل ولا يشرب، وقيل: الذي لا يخرج منه شيء؛ لم يلد ولم يولد، وقيل: السيد الذي انتهى سؤدده، وقيل: الباقي الذي لا يفنى
كُفُوًا:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 173|التخريج : أخرجه الترمذي (3475) مطولا، وابن ماجه (3857) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1493) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٨ -ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإِكرامِ .

غريب المفردات :
ألِظُّوا بيا ذا الجلالِ والإِكرامِ:
أي: الزموه واثبتوا عليه، وأ:ثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم، الإلظاظ الإلحاح والإلزام.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ربيعة بن عامر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه أحمد (17596)، والطبراني (5/ 64)، (4594)، والحاكم (1860) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستحبُّ الجوامِعَ من الدعاءِ ويدَعُ ما سوَى ذلك

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1013|التخريج : أخرجه أبو داود (1482) واللفظ له، وأحمد (25151).
الحديث كاملاً