حجم الخط
١ -يومُ الجُمعةِ اثنَتا عشْرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فيها شَيئًا، إلَّا أعْطاهُ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعْدَ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 1/128|التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389)، والحاكم (1032) واللفظ لهم.
٢ -يومُ الجُمُعةِ اثْنَتا عشْرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجَدُ عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللَّهَ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ؛ فالتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بَعدَ العصرِ.
غريب المفردات :
- إلَّا آتاهُ:
- أي: أعطى العبد
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 502|التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) بلفظه.
٣ -أكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ لَيلةَ الجُمعةِ ويوْمَ الجُمعةِ؛ فمَن صلَّى علَيَّ صَلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشْرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/168
٤ -إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجُمعةِ، فأكْثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/168
٥ -إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجُمعةِ، فأكْثِروا عليَّ الصلاةَ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 34|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1531) واللفظ له، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085)، وأحمد (16162)
٦ -"إنَّ مِن أفضَلِ أيامِكُم يومَ الجُمُعةِ، فأكْثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكُم مَعروضةٌ عليَّ "فقالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمتَ؟، يقول: بَليتَ ، قال: "إنَّ اللهَ حرَّم على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ".
غريب المفردات :
- بَليتَ:
- أي: صرت باليا عتيقا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1399|التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085)، وأحمد (16162) باختلاف يسير
٧ -"إنَّ مِن أفضَلِ أيامِكم يَومَ الجُمُعةِ، فأكْثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكُم مَعروضةٌ عليَّ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 1158|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1531) واللفظ له، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085)، وأحمد (16162)
٨ -إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فأكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ. فقالوا يا رسول اللَّه وَكيفَ تعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ قالَ يقولُ بَلِيتَ . قالَ إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ
غريب المفردات :
- وقد أرِمتَ:
- أي: بليت وصرت رميماً
- بَلِيتَ:
- أي: صرت باليا عتيقا
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو|المحدث : العيني|المصدر : العلم الهيب الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجه (1085) واللفظ لهم.
٩ -[عن أبي سعيد الخدري، قال: «مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ فيما بينَهُ وبينَ البَيتِ العَتيقِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
الراوي : قيس بن عباد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/94|التخريج : أخرجه الدارمي (3450)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10724)، والحاكم (2073)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2220) جميعا مطولا بنحوه.