بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوالإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنْ يُطاعَ فَلا يُعصَى، وَيُشكَرَ فَلا يُكفَرَ، وَيُذكَرَ فَلا يُنسَى.

خلاصة حكم المحدث : مرفوعًا، وصححه المحدثون
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/883|التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (145)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (293)، واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11847)، باختلاف يسير، وبزياد في آخره.
الحديث كاملاً

٢ -التَّحدُّثُ بنِعْمةِ اللهِ سُبْحانَه شُكْرٌ، وتَرْكُها كُفْرٌ، ومَن لا يشكُرِ القليلَ لا يشكُرِ الكثيرَ، ومَن لا يشكُرِ النَّاسَ لا يشكُرِ اللهَ، الجماعةُ برَكةٌ، والفُرْقةُ عذابٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن الشامي أورده الذهبي في الضعفاء، وقال الأزدي: كذاب
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/117|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4105)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (64) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (18449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عجَبٌ للمؤمنِ، إنْ أصابَهُ خَيرٌ حمِدَ اللهَ وشكَرَ، وإنْ أصابَتْهُ مصيبةٌ حمِدَ اللهَ وصبَرَ؛ فالمؤمنُ يُؤْجَرُ في كلِّ أمْرِهِ، حتَّى يُؤْجَرَ في اللُّقْمةِ يرفَعُها إلى فِي امرأتِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1540|التخريج : أخرجه أحمد (1492) بلفظه، والضياء في ((المختارة)) (1027)، والبيهقي (6629)باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -اللهمَّ إنِّي أسألُك من النِّعمةِ تَمامَها، ومن العِصمةِ دَوامَها

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلاً في الأحاديث النبويّة
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 28
الحديث كاملاً

٥ -كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمْدِ اللهِ، فهو أجْذَمُ .

غريب المفردات :
ذي بالٍ:
أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه
أجْذَمُ:
أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به، وهو مروي من طرق يشد بعضها بعضًا
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، وابن ماجة (1894)، وأحمد (8712) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -حديث: في الخُطْبةِ عِندَ النِّكاحِ والحاجةِ [يعني حديث: علّمنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التشهدَ في الصلاةِ والتشهدَ في الحاجةِ قال التشهدُ في الصلاةِ : التحيّاتُ للهِ والصلواتِ والطيباتُ. السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ. السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ. أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ. والتشهدُ في الحاجَةِ، إن الحمدَ للهِ نستعينهُ ونستغفرهُ. ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسنا وسيئاتِ أعمالنا، من يهْدِ – أي – اللهُ فلا مضلّ لهُ. ومن يضللْ فلا هادِيَ لهُ. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ. قال : ويقرأ ثلاثَ آياتٍ. قال عبثرُ : ففسّرها سفيانُ الثوريّ : { اتَّقُوْا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنّ إِلّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { اتّقُوا اللهَ الّذِي تَساءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } { اتّقُوا اللهَ وَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا } الآية]

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَمْرو بن قيس غير تميم بن الجعد والحكم بن بشير.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45|التخريج : أخرجه الترمذي (1105) واللفظ له، والنسائي (1164)، وابن الجارود (736)
الحديث كاملاً

٧ -خطبَةُ الجمُعَةِ تُفتَتَحُ بالحَمدِ

خلاصة حكم المحدث : متواتر
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الاستفتاح في الصلاة
الصفحة أو الرقم : 27
الحديث كاملاً