بحث

التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أدعية وأذكار - دعاء القنوتإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -[حَديثُ رفْعِ اليدينِ في القُنوتِ] [يعن حديث: كان ابن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [الأسود بن يزيد]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/453
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ وَذَكْوانَ، ورِعْلٍ ولَحْيانَ.

غريب المفردات :
عُصَيَّةَ:
بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : رواية صحيحة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/95|التخريج : أخرجه البخاري (4090) مطولاً، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا في الصُّبحِ، يَدْعو على أحياءٍ مِنْ أحياءِ العَرَبِ: عُصَيَّةَ ، وذَكْوانَ، ورِعْلٍ، ولَحْيانَ.

غريب المفردات :
عُصَيَّةَ:
بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12655|التخريج : أخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -[ زيادةُ ] ولا يعِزُّ من عاديتَ [ في دعاءِ القنوتِ ]

خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة ثابتة لا شك فيها
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/974|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 73) (2701)، والبيهقي (3181) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -تولَّني فيمن توَلَّيتَ [يعني حديث: اللهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ، اللهمَّ قِني شرَّ ما قضَيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، فإنَّك تَقضي بالحقِّ ولا يُقضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحسن بن الحسن بن علي|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 425|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٦ -قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161|التخريج : أخرجه أحمد (13752) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِتْرِ اللهمَّ اهْدني فيمنْ هديتَ... [ عدا ولا يَعِزُّ من عاديتَ وزيادةُ الفاءِ في فإنكَ تَقضي... ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/172|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -صلَّيتُ خلفَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ صلاةَ الصبحِ فسمعتُهُ يقولُ بعدَ القراءةِ قبلَ الركوعِ اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ ونَخلعُ من يَكْفُرُكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/170|التخريج : أخرجه البيهقي (3187)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 158) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1477)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (612) كلاهما مختصرا .
الحديث كاملاً