بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في أول الوقت

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - الأذان في أول الوقتإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 365) (1121)، والبيهقي (1824) واللفظ لهما، وأبو داود (534) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ لَيْلةً بسَوادٍ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ إلى مَقامِه فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فرَجَعَ وهو يقولُ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وبُلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .

غريب المفردات :
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1134|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(1825)، ‏والدارقطني (957)، ‏وأبو نعيم في ‏‏((الصلاة)) (221) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1139)، وابن أبي شيبة (2235)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1183) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً