بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - الأذان في غير وقت الصلاةإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد بن حميد (780)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (864) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا تُؤذِّنْ حتَّى ترى الفَجرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 202|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 365) (1121)، والبيهقي (1824) واللفظ لهما، وأبو داود (534) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن أُيُّوبَ قالَ: أَذَّنَ بِلالٌ مَرَّةً بلَيْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1125|التخريج : أخرجه الدارقطني (956) واللفظ له، وعبد الرزاق (1888) وزاد: «فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اخرج»، فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول: «ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، ثم نادى أن العبد نام»
الحديث كاملاً

٤ -عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .

غريب المفردات :
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [والمرسل أصح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1130
الحديث كاملاً

٥ -عن ابنِ عُمَرَ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فغَضِبَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأمَرَه أن يُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فوَجَدَ بِلالٌ وَجْدًا شَديدًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1129|التخريج : أخرجه أبو داود (532) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (864)، والدارقطني (958) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦ -عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ لَيْلةً بسَوادٍ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَرجِعَ إلى مَقامِه فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فرَجَعَ وهو يقولُ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وبُلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .

غريب المفردات :
جَبينُه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1134|التخريج : أخرجه البيهقي ‏‏(1825)، ‏والدارقطني (957)، ‏وأبو نعيم في ‏‏((الصلاة)) (221) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (957)، والبيهقي (1825)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -عن شَدَّادٍ مَولى عِياضِ بنِ عامرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: لا تؤذِّنْ حتى يستبينَ لك الفَجرُ هكذا، ومَدَّ يَدَيه عَرْضًا.

خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : شداد مولى عياض|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه أبو داود (534)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (4569) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 365) (1121)، وابن أبي شيبة (2234) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ بلالًا أذَّن قَبلَ الفَجرِ فأمَرَه رَسولُ اللهِ أن يَصعَدَ فينادِيَ: إنَّ العبدَ نام، ففَعَل وقال: ليت بلالًا لم تَلِدْه أمُّه، وابتَلَّ مِن نَضحِ جَبينِه .

غريب المفردات :
جَبينِه:
هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
خلاصة حكم المحدث : روي عن غير واحد مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه البزار (6667)، والدارقطني (959)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1130) جميعهك باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الأحزابِ صلَّى المغربَ فلمَّا فرغ قال : هل عَلِمَ أَحَدٌ منكم أني صليتُ العصرَ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ما صليتَها فأمَرَ المؤذِّنَ فأقام الصلاةَ فصلَّى العصرَ ثم أعادَ المغربَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه أحمد (16975)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 23) (3542)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2168) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً