١ -أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
بحث
التصنيف الموضوعي: أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان
٧ نتيجة
٧ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه أبو داود (532)، وعبد بن حميد (780)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (864) باختلاف يسير.
٢ -عن أُيُّوبَ قالَ: أَذَّنَ بِلالٌ مَرَّةً بلَيْلٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1125|التخريج : أخرجه الدارقطني (956) واللفظ له، وعبد الرزاق (1888) وزاد: «فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اخرج»، فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول: «ليت بلالا ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، ثم نادى أن العبد نام»
٣ -عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .
- جَبينُه:
- هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [والمرسل أصح]
الصفحة أو الرقم : 1130
٤ -أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (957)، والبيهقي (1825)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (221) واللفظ لهم.
٥ -أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1139)، وابن أبي شيبة (2235)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1183) جميعا بلفظه.
٦ -إن بلالا يُؤذّنُ بليلٍ، فكلوا واشربوا حتى يُؤَذّنَ ابن أمّ مكتومٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومتصل
الصفحة أو الرقم : 8/371|التخريج : أخرجه البخاري (622)، ومسلم (1092)
٧ -أنَّ بلالًا أذَّن قَبلَ الفَجرِ فأمَرَه رَسولُ اللهِ أن يَصعَدَ فينادِيَ: إنَّ العبدَ نام، ففَعَل وقال: ليت بلالًا لم تَلِدْه أمُّه، وابتَلَّ مِن نَضحِ جَبينِه .
- جَبينِه:
- هو جانب الجبهة، وهو فوق الصدغ ما بين العين والأذن، ولكل إنسان جبينان يكتنفان الجبهة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : روي عن غير واحد مرسلاً
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه البزار (6667)، والدارقطني (959)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1130) جميعهك باختلاف يسير.
