بحث

التصنيف الموضوعي: أذان - رفع الصوت بالأذان

٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أذان - رفع الصوت بالأذانإلغاء التصنيف ×

٦ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ أهلَ السَّماءِ لا يَسمَعونَ شَيئًا مِنَ الأرضِ إلَّا الأذانَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه: عبيد الله بن الوليد الوصافي، قال ابن معين: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/520) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (659)
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ أخَا صُدَاءَ هو أذَّن، ومَن أذَّن فهو يُقِيمُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/567|التخريج : أخرجه أبو داود (514)، والترمذي (199)، وابن ماجه (717) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -يَدُ اللهِ على المُؤذِّنِ حتى يَفرَغَ من أذانِه، ويُغفَرُ له مَدى صَوتِه وأين بَلَغَ.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص عمرو بن حفص العبدي وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/79) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه ، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابسٍ، وشاهِدُ الصَّلاةِ يُكتَبُ له خَمسٌ وعِشرونَ حَسَنةً، ويُكفَّرُ عنه ما بيْنَهما.

غريب المفردات :
مَدى صَوتِه:
المدى: الأمد والغاية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317)، وابن خزيمة (390) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥ -يَخرُجُ المُؤذِّنونَ والمُلَبُّونَ من قُبورِهم يَومَ الجُمُعةِ، يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ، ويُلَبِّي المُلَبِّي، فيُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صَوتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382) آخره في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٦ -رسولُ اللهِ أمَرَ بِلالًا أن يَجعلَ إِصبعيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال إنه أرْفَعُ لِصوْتِك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 231|التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما مطولا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً